出笼记 第378节

  卫老爷活着就是对昇阳武人们的恐吓。
  ……
  卫铿在天竺洋前沿守住国门。而在高原上,所有的建设都没有停止。
  各类大项目还在加速研究。
  在2288年一整年的时间,十五个地煞发射成功,其中十二个主地煞已经完善,连带其他的辅助地煞,一共三十七个地煞已经足以构建亚洲区域组网了。
  而天罡项目也取得了初步验证。
  三艘可以载人的,无人乘波体飞船发射成功,在大气内打水漂滑行的同时,验证了轨道可控飞行的可能性。
  可控飞行是指:这种乘波体飞船飞到五千公里外,然后转个大弯后飞回来。这可是八马赫的可控飞行器。
  这一切预备最快明年,最慢后年,就上载人试验!目前有六百四十个人进行训练,而卫铿本人也就在这个队伍中。
  ……
  高原区域大后方,一系列战略计划的初期能够稳定执行,在外人看来,离不开‘贤内助’。
  白招娣,这位风后集团来的大小姐,也就是当下工业发展委员会的成员之一。——要身份很有身份,要能力也相当的有能力。
  这位小姐在系统的指导下,很贴切地执行卫铿的战略。
  ……
  在高原区域的天湖城。
  这里有着大片的湿地生态圈子。而这里的居住区都是类似南方高脚屋一样,用钢架直接悬起来的二层别墅圈。大量的立交桥,泥沼上架设其凌空飞虹。
  而居住区的通行也都是管道连接到主要交通枢纽后,乘坐轨道车辆进入生产区域。
  在这座城市的公共训练中心里,白招娣结束了一天的训练,此时几乎是三十岁的她并没有被岁月留下痕迹。
  虽然皮囊最终是要抛弃的,但是碳基身躯作为意识在物质世界存续的基础,对意识成长有着诸多影响。
  系统给白招娣的修炼任务中。凝神必须先养体!卫老爷的建议:得让她定住心猿意马。
  白招娣在这几年可以说是将自己的真气重修了一遍,虽然在介宏子总量上没有多少提高,但是她确定了每一缕真气精纯度增加到了一个让人惊喜的地步。(这里真气精纯度,就是体内介宏子波段可以承载的信息量。)
  此番奥妙法门,也让白招娣明白,这个系统不是在忽悠自己。(白灵鹿:“对尚有剩余价值的人,我们肯定会好好投资的。”)
  所以,她在系统指引下,执行推进神州历史的任务时,比卫老爷更有“千古一帝”的气度。
  ……
  在这新旧年交替之际,她预备下一年工作任务时,系统弹窗出现了。
  系统:“请注意,本位面特殊灵能个体已经出现在了高原东部,极有可能侵入高原,产生重大不良影响。”
  “灵能者?”白招娣满不在乎地点了点头,心里预备接下来稍微注意一下,就行了。
  在现代科技的进步中,灵能者触犯法禁的能力是不断被压缩了。
  然而随后白招娣看到资料后,黛眉成川,一双素手,快速放在了半球形输入器中,快速解印,指尖闪烁的真气,拨动着太极图一样的键盘。
  资料上显示的赫然是“一百年前,欧米茄计划中诞生的超能者。”
  白招娣眉头紧锁:“她想干什么,还想继续琼海之战中的结果嘛?”掌心上灵能跳跃,欲要,调动的空中机甲部队的加强驻防。
  不过昇阳邪宗冒犯神州这种事,白招娣很快就联想到了卫铿。
  系统对白招娣思维的活跃大加赞赏,并且进一步提示道:“谪仙在凡间,是有劫难的。或是情劫,或是杀劫。”
  第26章 商私在积孽
  同样是秦统历2288年末的跨年夜,卫老爷乘坐浮空舰返回了高原。一路上灵能如同柔和的阳光扫过大地,但是灵能幅度过于平稳,没有引起任何乙等以下灵能者的注意。一切只是抹平某位不速之客在高原区域产生的皱褶。
  在舰长室,卫铿全面地审视着天竺洋地区的电子地图,白招娣形象的卡通少女在为卫铿耐心的讲解,一块块区域的经济情报
  卫铿看着这连绵上千万平方公里的区域,一个个地区经济信息在弹窗上显现。在和平的幕后,暗流已经汹涌。
  ……
  大食地区在吃到了第一波经济红利后,面对欧洲地区现在的内乱,那些原来新军阀们地区领导者的有些按耐不住野心了。
  他们开始全套升级工业,当然依旧沿袭蘇系军工画风,他们的装甲战车,大量采用铸造、锻压工艺,军事武备上涂上了厚厚的防锈土黄油漆。但是其内部机械零件和电子元件都是神州采购的,高原的相关工厂吃得盆满钵满。
  对于这种事,卫铿吐了一口气:地中海文明和西亚文明,相互之间的矛盾是无解的。这两文明,估计真的是要将恩怨纠缠到太空时代了。
  卫老爷将目光看向喜马拉雅山南麓。对于这里的发展,卫老爷过去是有一种“多看一眼都累”的感觉。
  但是现在世界局势却不能漏却分析这些阿三们,因为西神州重要的商私势力,丝绸党阀现在已经把手伸过去了。
  ……
  当今世界上,各个民族都有各个民族的生存方式。凡是次大陆上延绵了上千年的文化传统,都不是轻易可以改造的民族。
  例如,整个天竺次大陆地区。
  卫老爷从东亚文明的角度上,不赞同这种发展方式。但是从客观的角度上来看,天竺地区这块顽石绝对不是自己能够砸破的。
  没错,东西方文明交替崛起的一百年,凡是试图从印度次大陆地区进行彻底改造的都失败了。神州地区的移民只是占据了次大陆的南端,建立了类似于南洋的华语区。
  至于整个天竺北部的印度河流域和恒河流域,对外来文明的感染力就和印度菜系一样,什么东西砸进去,都会被咖喱味给乱炖了。
  ……
  其文化最顶层秉持着躺平,不不,瘫倒任你虐的神功,是让任何侵略者都没法子的策略。
  所有的文明,都会在精神上宣扬,“面对邪恶,不惧死亡”的神圣。
  欧洲代表例子,就是那个法兰西村姑,在火刑架上,在法兰西民族意识中完成了封圣。
  而东方的呢,文人死节的宣扬也不在少数。
  这都是文明的韧性。天竺文明自然也不缺乏韧性。——一副我任你虐,你虐完我,我轮回人上人,只要我不喊疼,你就输了。
  所以呢,天竺尽管被外来侵略者穿透了一次又一次,但是始终其精神层面上,让外来侵略者的上层感觉到意兴阑珊,没有征服的感觉。而等到侵略者年老气衰、无欲无求时,思考果报后,就会遭天竺同化。
  而且对天竺杀戮得越狠,在几十年后作为统治者时,皈依天竺的态度就越虔诚。这就是非暴力不合作的胜利。而每一次这样的胜利都鼓舞着天竺文明进一步坚持自己的“瘫倒”“承受”就是胜利的策略。
  ……
  例如:八九十年前,卫铿在中南次大陆将昇阳的军团打崩后,一支昇阳的残军流窜到了天竺地区。
  这帮畜生盘踞在天竺北方三年,曾无恶不作,但最后归化了。
  曾一个经典的照片记录了这一切:恒河边,马粪们嘻嘻哈哈地砍掉了苦行僧一直举起来的干枯手臂。亦或是在举着手臂上刷上了的汽油,然后点火,看着苦行僧的反应。
  苦行僧们,则依旧用信仰坚定着自己——在这一世折磨肉身的修行中,仿佛灾难似乎只是修行的一环。嗑药的昇阳人自己顿悟了。
  凶残是需要畏惧来滋养,弱者对施暴者稍稍反抗,这种弱小反抗被碾压所产生的趣味,会让施暴者在趣味唆使下继续沉迷于施暴中。
  当天竺的顶层统治集团中,有一批人极致地平和,能承受住所有的凶残的时候,施暴者没得到施暴欲望的满足,则是在回过头来思考自己行为中得到恐慌。尤其昇阳人对鬼神报复相当畏惧。所以看似是苦行僧被肉身施暴,但是昇阳被精神恐吓了。
  迷信者的内心逻辑,一个人在生前没有表现的足够害怕,那么在死后可能会回来纠缠自己。
  天竺的这种精神殖民侵略者,是其他民族无法做到的。
  伟人说过:有压迫就必然有反抗。所以伟人有时候也搞不懂这帮人。
  ……
  天竺在扛侵略方面,将心灵修为点到了max。
  但副作用就是,一半灵魂已经遁入空门,在现实世界中属于“天生缺了一魂一魄”的残缺人。
  因为啊,对杀戮能做到佛系,对梦想希望投入实际行动的信念也是缺了某种刚性。
  主世界的英国佬是在殖民统治上点到了max,竟然能在印度征兵,同时改造了印度精英们成为庞大殖民地中的办公室。哦,整个东非地区在大英帝国时代,英国人手不够,是靠着印度人治理。二十一世纪在东非的影响力比输出基建的兔子要强。
  ……
  在这个位面,神州可没有大英帝国那么野蛮。当然,由于神州没有施行一统六合的霸道,所以这里天竺仍然是散装的。
  神州对天竺始终拿不到任何收益。征兵也好,产出粮食也罢,神州官员发现统治成本太高,接受这里献土还要赈灾!哦,赈灾,这关乎到儒家治理的法统。
  神州最后采取了“土司”制度,也就是分封每一个土邦为土司,对神州朝廷朝贡。
  这个地区数百个土邦现在的边境,就是那时候神州帮他们划分清楚的,否则在自由资本主义时代,盎萨搅屎棍们,挑唆,给枪给炮火,这地方的真金白银就流到欧洲去了。
  这一点上,可以参考非洲,印第安人。盎萨是先教唆这些地区内斗,他们从中渔利后,然后突然灭绝的。当然盎萨对欧洲也玩这一套。例如大陆均势。
  ……
  天竺在整个大航海时代,就这么摇摇晃晃地混过去了。
  而到了工业时代后,这些土司们的摇摇晃晃积累资本,在高种姓带领下发展出了马马虎虎的轻工业经济。
  说实话,天竺的人是能用心做一些事情,但仅限于几百人能完成的规模了。例如建造雕像,以及服从高种姓命令来修建一些私人专属的大厦。
  但铁路修建和基建体系,都是需要动员上万人的队伍。这不是传统的一两个村庄的高种姓头人能够动员完成的。
  所以这些年来,铁路港口等大型设施全部是由神州安排工程队完成的,所以这些设施所有权也都是外来商私占据了大头,本地老爷们占据小头。
  至于天竺人的青壮年就惨了。
  就如同近古时代那些赌光了一切信誉,彻底自认为自己是烂人的“三和大神”一样,只能做一些廉价的基础工。没有长期积累的储蓄计划,拿一天钱,干一天工。甚至是能白嫖资本家的那种。
  几十个土邦,各种各样的语言,天竺教躺平精神加持,真的是让资本家落泪的一帮神人们。而他们还占着一块非常肥沃的好地。也只有文化完全不同,信仰体系完全隔绝的盎萨人,才能狠手屠杀、改造他们吧。
  ……
  随着时代进步,割韭菜的水平也在逐一进步。
  当到了网络时代后,这就是一块上好的韭菜田。欧亚铁路贯通时代后,
  天竺人不是懒,而是过于自我心灵中心化,缺乏社会组织。
  在进入近现代后,整个世界不乏印度地区的科学家,以及考入高等学堂进入大型公司的管理者。
  高种姓能够在企业中拉帮结派,形成自己的管理势力。
  高种姓团队在文化上压制低种姓团队,排挤出他们认为社会等级不够的人,他们往往能成功,因为任何上位者都不免俗的,喜欢一种高阶层的感觉。
  但也因为如此,天竺化的管理阶层缺乏阶层跃迁的动力,而所有制定长远战略,执行长远计划的动力,往往都来自于阶层跃迁。
  团队排斥新血僵化的例子:诸如近古时代东方那帮踢球的臭脚,吃着海参,拿着高薪,混吃等死,合在一起就毫无战斗力。
  与之对比:高原区域的天策那边,野心勃勃的,都是准备“王侯将相宁有种乎。”卫铿制定计划,每一步他们都强有力地执行。甚至主观上还想加快。
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