第787章 蚩尤

  当天,张越便留在了温室殿值勤。
  其实,就是给天子当厨师,烹煮各色美味。
  让这位大快朵颐,龙颜大悦,刚刚入夜,便酣睡于榻。
  张越也就没了事情可做,便百无聊赖的蹲在御书房里,看起书来。
  本意只是想打发时间,但没成想,却是进了宝库。
  韩非子亲笔写下的《五蠹》原本,河上公真迹《道德经》,乃至于据说是孔子、孟子真迹的书稿……
  只要将这个御书房搬去后世,保证每一片竹简,都是国宝。
  这让张越看的心潮澎湃,心痒难耐。
  只是奈何,这御书房中,左右内外,皆有宦官侍女。
  更有着侍郎、尚书,定时查核。
  张越根本没有办法,在这里玩一把偷龙换凤。
  “可惜了……”看着这些宝贝,张越叹息了一声,若有可能他真的很想尝试一下,将这些诸子百家的先贤手稿,拿去空间喂一下瑾瑜木,看看诸子先贤的书稿有何效果?
  不过……
  也不是不能做到。
  比如说,找个机会向天子请求,借阅其中某部书稿。
  想来,也不是什么难事。
  在御书房中呆了一个多时辰后,郭穰就来报:“侍中,赵侍中来了……”
  “哦……”张越点点头,便依依不舍的走出御书房,去与赵充国打招呼。
  一见面,赵充国就给张越道贺:“听说,侍中将受命为湟河都尉,出征西海,在下在此早祝侍中旗开得胜,远服万里!”
  张越听着,连忙笑道:“多谢赵兄,正要与赵兄讨教讨教……”
  羌人是一个目前世界分布最广的族群。
  不止河西走廊和河湟地区,有着大批羌人。
  玉门关外的西域大地,也活跃着许多羌人族群。
  譬如,汉家属国楼兰与匈奴马仔车师及蒲类诸国之中的山林荒野之中,便存在着大大小小数以十计的羌种氏族。
  作为前任守玉门校尉,赵充国自然与这些羌人打过许多交道。
  是故,一听张越的请求,赵充国便正色道:“未知张侍中想问什么?”
  “以兄长之见,西域之羌种与河湟之羌种有何区别?”张越拱手问道。
  “区别?”赵充国脸色凝重的看向张越,道:“吾回京数月,张侍中还是第一个问起这个问题的人……”
  “此问问得好!”赵充国道:“其实以某之见,西域诸羌与河西诸羌、河湟诸羌,应该不是一个种……”
  “西域诸羌,有肤白褐目之属,也有黑发黑瞳之属……”
  “其俗、习性虽与河西羌、河湟羌类,然其发肤迥异!”
  张越听着,心里面不由得暗骂那个最初将‘羌人’这个概念具象出来的人。
  羌氐之属,形态不一,习俗、信仰也都是不同。
  很多氏族,唯一相同的共同点,不过是都以牧羊为主,偶尔会耕作。
  于是,就有傻瓜,将他们称呼为‘羌’。
  久而久之,这些氏族也就相信自己是羌人了。
  还搞出了不焚者的传说,有了无戈爰剑的故事。
  这就是造孽了!
  反正张越是不信,那些连文字也没有,不存在法律,也没有统一历史,动不动就互相waaagh的羌人会记录几百年前的事情?
  还精确到了中国纪年!
  这可能吗?
  所以,羌人这个族群,甚至可能连其传说的不焚者无戈爰剑,都是外人发明的,至少也是在外力作用下出现的。
  内心想着这些事情,张越就问道:“除了肤色、发色外,侍中可还知道,西域诸羌与河西、河湟诸羌的不同?”
  “譬如信仰上、崇拜上……”
  赵充国一听,笑着道:“侍中却是问对人了!”
  “吾在玉门时,曾听闻,楼兰中有羌种,自号为终氏,其虔信世间有善恶二神,来回更替,具言如今乃是恶神当道,故当行杀戮、劫掠之事,以顺恶神!”
  “此外,有商旅曾说过,过楼兰至于龟兹,有羌种肤黑如炭,其信匈奴萨满,以为万物有灵……”
  张越听着,面带微笑。
  毫无疑问,这是一个好消息。
  这说明了,羌人其实也不是全部都是榆木脑袋,也会审时度势。
  张越最怕的便是羌人和后世的某个不可说的群体一般。
  那就太糟糕了!
  就听着赵充国又道:“至于河西四郡……某曾听说,当初骠骑将军霍去病降服谷羌与渠羌两部,召集其酋豪,至于皋兰山,授其以蚩尤之信仰……如今,这两部大半都崇信兵主,四时祭祀,无论嫁娶,皆喜祭之于蚩尤,以获庇佑!”
  张越听着,脸色囧了起来。
  天子的脑洞,还有现实基础?!
  不过,这可就真的是一个好消息。
  “谷羌、渠羌?”张越问道:“未知这两部羌种,人丁多少?”
  赵充国摇摇头,道:“这却是不知,河西四郡,有昆邪、浑邪、辉渠之属国,汉也未问其人丁……”
  “诸羌种之属,只要不闹事,地方郡守亦不会去理会……”
  “不过,前时某奉诏回京,路过武威,恰逢当地有一羌寨,大祭蚩尤,某粗粗估算,其人丁应该不下三千之数……”
  “多谢兄长解惑!”张越心满意足的拜道。
  他找到一把锋利的战刀了。
  若问这世间,什么人最残忍?
  答案当然是……自己人。
  在后世就有一句名言:二鬼子比鬼子更可恨!
  更不提,河西四郡的熟羌如今已经与他们的亲戚分离数十年,在文化、习俗、信仰上都完全异化了。
  若能从谷羌、渠羌这样的氏族里征兵,那么这场战争的胜算,便又多上几分了。
  更紧要的是,还可以借这两族之手,彻底斩断那无戈爰剑信仰的源头。
  将这个眼中钉肉中刺,从历史中抹去。
  那么,羌人就将一次族群符号,一个民族的雏形,重新变为一盘散沙。
  他们将再没有相同的信仰,相同的习俗。
  对于汉室而言,甚至对于羌人本身来说,这都是最好的结局。
  他们不用再互相残杀。
  汉室也可以省去每年大量的防备羌人的支出。
  用一个愚昧的信仰和人造的祖先,换一个永久和平。
  羌人应该知足!

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