第683章 文明毁灭者

  这次洪涛还真就是把美国的联邦制度拿过来借鉴一下了,不过有些改动,更像当初杰斐逊主张的那种松散联邦。美国的各州就是现在的北美各国,各国有各国自己的制度、法律,不设立固定的联邦政府,只有一个国王级别的议会,专门用来协调各国之间的问题。
  这样做有一个好处,就是各国都有各国自己的主权,可以尽可能的把各种制度按照各国自己的需求建立起来,然后再形成一个联邦互相沟通。这套东西一旦运作起来,洪涛就能把几乎能想到、能见到、想不到、见不到的各种制度模式都看一个遍了,不光看,还能切身体会,到底谁好谁坏、谁好在哪儿、谁坏在哪儿,一目了然。
  至于说最终会有什么结果,谁知道呢?马克思、恩格斯当年写资本论、共产主义宣言的时候,也肯定不知道按照他们这种模式建立起来的国家到底是个什么样子。他们无非也是先提出一种理论,这个理论到底成不成,还得由后人去实际操作。他们能试着玩,自己为啥不成呢?不试试谁知道成不成?没准自己就能成功呢!
  最主要的一个事儿,洪涛没和罗有德坦白,他也从来没和任何人提起过。他是个穿越者,还不止穿越了一次,照这个趋势下去,恐怕这辈子还是不能真的死去,指不定一闭眼又跑哪儿去了呢。
  自己目前所做的一切,从某种意义上讲,都是在为下次穿越做准备工作。万一又给扔到了某个历史时期,不是现代社会,有了这些试验结果,自己就不用迷茫了,睁开眼就开始干,按照这些结果一步一步走下去,效率必须杠杠滴!让天上那个、那几个王八蛋看看,你、你们把老子扔到哪儿去,老子都能活得好好的!说不定下次他们就不折腾了,自己真是活烦了,赶紧让自己真的死了吧!
  时隔一年之后的墨西哥谷地里,不仅恢复了战前的摸样,还愈发繁荣起来。战争的事情大家基本上都忘了,太阳神国给山谷居民带来的不光是死亡和征服,更多的还是各种先进技术和工具。水车带动的磨坊、铁制农具、高效的提水灌溉系统、更精细的农耕方式、农药、小麦、棉花、水稻、家畜、牛马等等,这一切的改变让山谷居民看到了美好的明天,从而也让他们心里更加认同太阳神国,这个神灵确实比以前的强大。
  当然了,随之而来的还有文化风俗的改变,学习一种叫做汉语的神国语言,是每个居民必须做的,老年人还好点没人强迫他们去学,但是年轻人就不同了。你想得到更好的工作、更高的地位、更接近神灵,不学神灵的语言肯定不成。虽然神国的祭祀们也会一些印第安语,但怎么能让这些神的使者老说低等的语言呢?这个问题不用多讲,居民们都自己意识到了。
  还有就是劳役,这东西山谷的居民们也不陌生,不管是哪位神灵来统治,都有劳役,好像神灵越强大,劳役也就越重。对这一点他们也没有异议,甚至还比较满足,因为现在这位新神灵不再使用活人祭祀了,只要每家每户出一个劳动力,去按照大祭司的指示劳动一百天,就算是这一家人对神灵的侍奉。而且还管饭,可以吃饱,不是白干。
  至于说工资嘛……有个毛工资,给神干活儿,还想要钱,胆子太肥了吧!
  约瑟夫和罗有德不管在太阳城还是萨巴城、图拉城,执行的都是供给制度。所有生产资料和生产所得都归神国所有,每家每户按照人口、劳动力情况按月分配粮食和生活用品。说白了,洪涛正在拖人类社会进步的后腿,他要搞的是一种奴隶制变种。看上去大家都不是奴隶,其实还是奴隶,只不过多了点受限的自由。这个限制不是用律法条款,而是用宗教。其实想一想,宗教和法律并没有本质意义上的不同,如果把宗教做为强制手段,那它就是法律。
  在这种模式下,洪涛既是最高的神灵代言人,也是最高的权利所有者。可以这么讲,整个墨西卡王国就是洪涛一个人的,从宗教领袖到国家最高统治者,都是他一个人。在他下面就是那些狂热的祭祀和传教士阶层,这些人目前还对洪涛言听计从,他想做什么,整个国家就想做什么,不许有一丝一毫的反对声音。别说反对,连质疑都不许有,谁敢反对、质疑,谁就是异教徒、谁就是亵渎者,马上就会被国民的怒火淹没,然后被神火烧死。
  这种统治模式与金河帝国完全是对立面,一个是极度集权,一个是极度分权。罗有德和斯万所不理解的地方也正是在此,他们不明白洪涛怎么会如此人格分裂,从一个极端走到另一个极端转变得如此之快、如此之彻底。
  不过这种模式也不全是缺点,还有很大的优点。它的执行力非常恐怖,几万人、几十万人、上百万人如同一个人,效率非常非常高,能甩金河帝国一百条街。在生产力还很低下的时候,它能集中所有社会资源推动国家迅速向前发展。说白了,它才是最严重的剥削,别说剩余价值了,所有价值都剥削走了,一点儿都不剩。什么资本主义,和它比简直就是圣女般纯洁。
  但是它需要一个前提,这种模式需要一个强有力、能力极大的领导者。国家是高速发展还是飞速衰落,百分百取决于领导者的才能,一荣俱荣、一损俱损。
  对于洪涛而言,他觉得这是最适合自己的发展模式了,他也对把印第安人当做奴隶统治毫不在意,没有什么心理负担。一方面是做一个与金河帝国正相反的试验,另一方面,他也想过几年神仙般的日子,前二十年太累了,该休息休息了。
  “这里是我的宫殿?不错,建好之后,能用金子装饰的地方就不能用银,到处都得金光闪闪。再把顶部用镜子镶嵌一个大圆球,白天太阳照上光芒万丈,晚上用鲸油在下面点火,还得金光闪闪,下雨都不能灭!”见到约瑟夫之后,洪涛才知道,合算湖心岛上这座五十米高的巨大金字塔,不光是太阳神最大的神庙,同时还是自己这位神使大人的家。
  想一想也对,如果一个神使整天住在城里,和普通信徒当邻居,端着碗面条蹲在门口往嘴里扒拉,很掉价啊。为了维护神使在人民心中高高在上的形象,自己必然要在吃穿住行方面多花点心思。
  除了享受这个作用之外,更多的还是忽悠人,让别人从一出生、一懂事儿开始就自然而然的认为,自己、自己的家人、自己的官员,都是比他们高贵的,轻易不许反抗!反抗也没用,这种高贵是天生的,是神赐予的!想得到这种待遇,也不是不可能,唯一的办法就是听话,让干嘛干嘛,让神高兴了,它就赐予你这种权利。
  “这个办法好,我记上了。至于您说的那个医院,我觉得建在金字塔底层就可以,把入口设立在南面,和通往神庙和您宫殿的方向错开,就不会互相干扰了。有了神的光辉日夜照耀,病人才会好起来,而不是医生治好的,他们只是太阳神传递神力的祭祀。”约瑟夫当神棍都入了迷了,虽然一看见洪涛就能想起这个神教其实是假的,但是在他心里却越来越相信神真的存在。尤其是听那些工匠说过洪涛有可能是神的传说之后,就更加坚定的认为确实有神,洪涛确实是神使,只是不愿意让凡人知道,所以才假装弄了一个假的神教,其实是假戏真做。
  “就按你说的办,不过还有个问题,我不能每次回家都划船上岛吧,这里能不能弄出一座桥?”约瑟夫怎么想,洪涛是不打算过深琢磨了,这些人和常人思想不同,或者说是有点病态,正常人很难弄明白他们的思维模式。
  “当然,我在这里设计了一座大桥,全是用大石条铺设的,您看!”约瑟夫把手中的施工图纸打开,指给洪涛。
  “你还会建筑设计?”图纸上画的金字塔很漂亮,那座桥就像是一道彩虹跨过了湖面,桥面两边还有很多巨大的雕像,看上去和电影里的场景差不多,很威严、很神秘,一看就不是凡人住的地方。
  “不会,这些都是墨西卡人画的,他们就打算按照这个方式在岛上建筑神庙,我不过是改了改,把神庙又加高加大了一些,这座桥干脆没动,原来就是这样的。”约瑟夫很诚实,没把功劳往自己身上揽,他认为骗洪涛就是骗神灵,属于严重的犯罪。
  “真没想到,他们连玉米都种不好,却能造出这么漂亮的建筑,真是邪门了!这样吧,你去把设计这些建筑的墨西卡人找到,让他们去教会学校里当老师,专门研究建筑这门学问。”洪涛还真有点意外,不过想一想,也没什么可奇怪的,古人建的很多建筑物都很漂亮,比如埃及金字塔、希腊神庙、长城还有传说中的阿房宫什么的,看来他们也不是一无是处,该保留下来的还得保留。
  “这恐怕有点难度,这些建筑都是他们的祭祀设计的,大多数祭祀都被神火烧死了……”洪涛的这个小要求让约瑟夫很为难,他不想把责任推在神使身上,但这个命令确实是洪涛下的。
  “啊!……也对啊,别说祭祀了,连贵族都没剩几个了……唉,我这是亲手毁灭了一种文明啊。算了吧,尽量去找,如果有就别再烧死了,让他们改信咱们的神就成。另外人没了可以,他们留下的文字、书籍之类的东西就别破坏了,统统搬到神庙里去,算是咱们的战利品,好好保护起来。”约瑟夫的这个回答,让洪涛张了半天嘴,也没说出啥理直气壮的话来。
  这件事儿真是自己漏算了,光想着如何统治印第安人,却忘了一件事儿,他们民族的文化,百分百全是由那些祭祀和贵族们传承下来的,普通人恐怕连字儿都不认识,谈何文化?
  自己对这些部族贵族的斩草除根行为,是有利于自己的统治,可是也顺便把一个民族的文明给抹杀了,罪过啊罪过,不知道现在补救还来得及来不及了。

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