第40章 四十章 和尚硬正需防诡

  公孙鹄被周行强留下来不久，一名头陀登门。
  头陀是佛门俗家修行者，无需剃度，也没有戒牒，只有度牒。
  像周行报号时会说，方寸山大觉寺，哪怕只是在那里挂单，未拜师、修的是野阐，却也是有这大觉寺背书的。
  头陀就无须报这些，信佛礼佛基本只是他个人的事。
  这叫卫昆的头陀倒是好身量，比现在的周行都要猛半头，也更显魁梧。
  但给人的感观，比周行就要差上不少，一身赘肉，极显油腻，而不是显健美。
  并且细心之人能看出，这人演戏的成分太浓。
  明明就是穷，却扮做洒脱、不在乎衣着穿扮。
  装又装不的不像，言谈举止缺了那种真洒脱之人的自信。
  状似豪迈，却没聊几句就迫不及待的确认报酬，一股子市井味。
  卫昆并不知道就是因为他耽搁了一日，才使得周行被聂府家丁误会成是他、而入了聂府。
  此时的周行，佛力内蕴，扮相不俗，须眉浓密又根根透肉，双目炯炯，古铜肤色，魁伟高大，如松如岳，存在感极强。
  卫昆见礼时，都下意识的气弱三分，神色间也不免透出讨好和畏惧之意，让人愈发的低看。
  周行如今这地藏相法身自带法眼，却是能看出，这卫昆还是有些特别之处的。
  卫昆颈上戴着的大佛珠串，乃是魔器，且已认主。
  这魔器颇为不俗，每一颗大佛珠皆由颅骨祭炼而成。并且还是纯阴之颅。也就是阴年阴月阴日阴时生人的颅骨，还得活过十八周岁，才能取用。
  这天下虽大，想要凑二十四颗纯阴之颅，也是颇为不易。
  那串珠的线，是绞杀过万人以上的绞绳祭炼。
  两者都是大凶大煞之物，偏偏结合在一起，却形成了平衡，证明炼制手法不凡。
  因此周行觉得这魔器大有来历。多半是当年仙道涤荡世间妖魔时、因那‘一线生机’而漏网的物件，甚至有可能是法宝退化而成的法器。
  卫昆能令这样的魔器认主，自有不俗之处。
  他给人的油腻感观格外重，也与之有关，一身气血，大都用来镇压魔器了。
  反过来说，魔器也是颇为隐忍，为了寻找机缘，甚至有可能在倒贴力量，为的就是卫昆能携带它四处闯荡。
  “莫非，魔器寻主，就应在这场法事上？”
  周行琢磨着，他是那只扰动既定历史线的蝴蝶。
  那么将他排除的话，这卫昆在即将发生的事件中，很可能扮演送宝人的角色，将这魔器送到其真正认可的主人手里。
  并且这卫昆身上还有淡淡的尸气和秽气，他估摸着，这位还兼着摸金校尉的职，倒是应和了魔器的来路出身。
  想到这里，周行便思忖着是不是尽早给自己加些戏了。
  既然明知这魔器极有可能是祸根，还非要等到其风云相会、龙虎交泰时出手，貌似太抖m了点。
  聂家即将发生的法事目前看起来是规格一般，可也不是完全没有局势升级的可能，毕竟还有不少谜团。
  更重要的是，大道宏光使得妖魔提前出世，他福祸相依、得道果、却也有场大危要应对，因而还是谨慎些好。
  “魔器与卫昆怕已是性命捆绑，想要劫夺而不显异样，怕是有些难度……”
  用过早饭，周行便以需要做早课的名目，寻了间静室打坐。
  实则是跟小萌聊天，先买一门定想法。
  定想法属于观想法的一种，特点在于‘常照’，就如长空日月般，时时刻刻都在。
  买这门法，自然是为提防佛法洗脑。
  原本这鲁智深的作战思路是，以法力枪炮为实，以多罗幻真为辅，将枪炮打击幻化成种种唬人的佛门神通。
  但现在，蜃蛟体需要祭炼才能用，而这佛棍体，则没了幻术遮掩，虽有法门，却远谈不上纯熟。
  可即便如此，佛棍体仍旧比蜃蛟体更实用。
  相较而言，幻术体系偏阴柔。失于刚硬、胜在‘奇’。
  像前些日子在宗门撼云峰刑堂之外，他就没对金丹修士马保出手，哪怕马保只是下三品修士。
  因为他知道，除非是趁人不备偷袭，否则他很能干脆利落的解决马保。更不用说不动声色间就达成目的，尽显幻术神秘。
  可是中品金丹，就能干脆利落的解决马保，而上品金丹，则能不动声色间达成目的。
  因此，筑基有神丹的美誉，也只是说能以神识跟金丹对抗了，在达成一些条件的前提下，还能战而胜之金丹中的水货，可跟真正的金丹强者比，差距还是很大的。
  更具体的说，他要到修出‘劫针’这类神念高凝聚的杀招，才能做到‘奇中有正’，有了独自撑起一台戏的能力。
  在这之前，最适合的其实是辅助位，而遭遇强敌，则会比较苦手。尤其对方也神识不俗，又或有成形的防神识手段时，非要强上，败亡的概率更高些。
  这也是他当初购买订做法器枪炮的原因。
  消耗法力，打击方式直接，经法器增幅，就是金丹修士挨上一下，也吃不了兜着走。
  这就是硬实力，简单直接。用来填补目前‘正’的空缺。
  但现在蜃蛟体分出去了。
  同样是需要重新熟练，一个是熟练新身体和血脉变异后的细节。
  另一个需要熟练的是用法。
  他当然是选择后者。
  毕竟佛棍体的‘一分力、九倍威’摆在那里，哪怕是最朴实的附法之拳，金丹都得慎重对待。
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