第229章 天上掉了大馅饼！

  武则天哈哈大笑，心情真是惬意之极，她根本没想到岳峰今天会说出这番话来。
  她刚才说出那番话，原本想着岳峰能够顺坡下驴，今天这事儿便了了，以后武则天再逮着机会给岳峰一些补偿，权当弥补他今天受的委屈。
  现在好了，岳峰竟然慨然迎战，其表现出的自信和从容，让人觉得有一种说不出的笃定感，这让武则天高兴得很。
  武则天高兴，其他的人则是惊讶，尤其是上官婉儿，她刚才心中十分得意呢！她小试牛刀，便让武家子弟内部分裂，从而把岳峰的事情给搅黄了，她觉得自己狠狠的出了一口恶气，她幸灾乐祸着呢！
  让她万万没料到的是，岳峰竟然没有顺坡下驴，而且还直接向格元辅叫板了，他敢接受来自格元辅的考验么？
  上官婉儿有些懵，因为她知道岳峰就是一个不学无术之徒，倘若岳峰真有才学，他如何需要借助蹴鞠这样的手段来讨武则天欢心，从而得以受宠？
  要知道但凡是有才学之人，无不是清高之辈，谁会像岳峰这般以溜须拍马为荣？还有，岳峰在弘文馆的那首诗，现在神都谁人不知，谁人不晓？那《山下一群鹅》的诗作让岳峰的名头几乎和不识字的御史侯思止并驾齐驱呢！就这么一个角色，竟然敢向格元辅叫板？
  格元辅也惊讶得很，不过旋即他又大喜过望，心想岳峰不到黄河不死心，那正好他可以借此机会让这小子好好涨涨记性，让他知道读书人不可轻辱，当即他道：
  “好，岳四郎你放心，今日有这么多人在，陛下自己又是大家，我也绝对不刁难你！我就按照明经科的水准来考你，倘若你能顺利通过，那我格元辅心服口服，绝对不会对陛下的授官有异议！”
  大唐科举分为两种，一种是明经科，一种是进士科，相比起来明经科要简单很多，主要只是考儒家经典，而后便是口试，经问大义十条等等，一般只要熟读四书五经，明经科考中没有问题。
  而进士科则不然，进士科一共只取二十人，考进士科需要考诗词歌赋，另外还有政论，这些都需要对经典有很深的理解，死记硬背绝对不行的！有道是“三十老明经，五十少进士”，通过这一句话就可以看出明经科和进士科之间相差巨大。格元辅说只按明经科考岳峰，很显然他有绝对的自信！
  武则天道：“好，朕也准了！格元辅，你是老进士了，在朝廷也算是一号人物，今日我看看你怎么出题！”
  格元辅当即谢恩，而后将矛头指向了岳峰，他的第一道题便是针对《论语》出题，却竟然是考论语的上下句。他说上句，岳峰说下句。
  这等题目对岳峰哪里有难度？别说论语岳峰前世就能背诵，就算他没有读过，他最近赋闲在家，也一直在用功读书呢！
  最近他对前途颇为迷茫，不知道接下来的路该怎么走，是真下了决心准备考个明经科呢！
  岳峰倘若真没有下过功夫，怎么会在这个时候自取其辱呢？所以，岳峰也毫不客气，将自己肚子里学的东西毫无保留的展露了出来。
  两人一问一答，从论语很快转移到《大学》、《中庸》、《左传》、《诗经》，格元辅学识的确不俗，他越问越快，可是无论他怎么问，岳峰竟然对答如流，虽然这样的问题对现场的任何人而言都没有难度，但是毕竟在众多人的印象中，岳峰可是不学无术之徒，靠的是溜须拍马上位的！
  还有，岳峰之前那首《山下一群鹅》的歪诗的确影响太大了，以至于大家都把他和侯思止之流划上等号了，现在岳峰竟然熟读四书五经，这哪里是侯思止之流能比的？
  要知道大唐贞观时代可比不上明朝年间，从隋朝开始，其实是少数民族南下入主了天下，李渊的血统也是北方少数民族的血统，大唐江山打下来之后，至今只有几十年的光景，一直并不太平，因而读书人远远比不上明朝文人治国年代那般普遍。
  还有一个原因那便是科举制度远远比不上明朝那般健全，因而读书人并不多，初通文墨便为官的人也不少，所以岳峰这样的能将四书五经通读，倒背如流之人就已经足够算是读书人了！
  可是现在格元辅有些抓狂了，他第一类问题没有难住岳峰，立刻开始第二轮的问题，第二轮便是释义。岳峰虽然能背诵四书五经，可是他能够理解其精髓？
  四书五经的释义比背诵要难度大很多，从古到今四书的解读都不同，到了宋明年间，理学兴起，程朱两人更是把四书的理解完全扭曲，让其成为了封建统治的核心工具。
  对这些历史演变岳峰可不陌生，但是今天他并没有刻意卖弄，只把眼下大唐的四书集注记载的注解融为一炉，当成自己的理解一一回答格元辅的问题。
  这一下全场大惊失色，岳峰不仅能通读经史子集，而且还能释义，知其然还能知其所以然，这等才学足可以过明经科了，格元辅实在是问不下去了，可是他脸上却又挂不住，正要问策论呢，武三思哈哈大笑，道：
  “格元辅，本王劝你还是不用问了，再问下去倘若问出了一个进士来，今日陛下的赐宴恐怕要成为我大周朝的一大佳话了，哈哈！”武三思哈哈大笑，对格元辅是极尽嘲讽呢！
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