凯渥其实在之前的战事分析会议上也有和众智囊谈到这一策略，只是当时尚未明晰这个念头，毕竟是四分之一的国土呀，能够在弹指之间决定放弃这么大国土的国王不是天才就是疯子。而关于这个策略的讨论也延续了很久，最主要的是朝兰王国的水上力量并不强，退守尼亚姆坚守是否值得还需要商榷。
凯渥犹疑道：“先生所说确实令人心动，只是尼亚姆河秋冬季节经常起雾，如果圣火教也在河对岸建造工事，与我军长期相对，一但觑准大雾时机强渡尼亚姆，恐怕我军防不胜防。”
杨政笑道：“这并非问题，只有有足够资金，从桃源商会购得足量铁甲船，在水域上便可纵横无敌。”
“桃源铁甲船？”这等名声赫赫的船只凯渥自然听说过，但桃源商会一向低调，铁甲船供给更是有限，凯渥苦笑道：“先生说得容易，只是桃源商会遍布大陆，这样强力的大组织，我们几个小国家可未必支使得动，在商言商，就算它们肯卖船，圣火教也是比我们优渥得多的大买家。”
杨政不想将底牌揭出，暗道若是圣火教向桃源求购战船才真的绝妙，这仗不打也胜了大半了。
他淡淡道：“我与桃源商会会长有些交情，虽不至于能断绝他们向圣火教提供战船，但是至少保证会供给三大公国足量船只。”
凯渥略显疲倦的神态为之一振：“先生有这样的交情？”
杨政点点头。
“先生真是救苦救难的真神，有你助我，不愁大事不成。”
杨政却道：“我们自然不用惧怕圣火教，却更不能轻敌，这一路走来，我所见的都是恐惧与颓靡的神色，尽管我没看到圣火大军齐集的景象，也能想像数十万民众瞬间齐聚圣城的狂热情绪，他们必然士气高昂，奋不顾死。这才是最可怕的敌人，即使我们有最尖锐的武器和最坚固的盾甲，没有士气的军队一样只有失败的可耻下场。”
凯渥被杨政的话语触动，神色也由喜转忧，这问题并非杨政一人看得明白，他也深知士气的重要。
“圣火教几百年来用信仰奴役民众，就算我们已经脱离了他们控制，一想到要面对他们的征讨，仍然不可避免产生些许罪恶感，我们已经被奴役太久，骨子里已经烙印进它们信仰的痕迹。如果想要让民众消除面对圣火军的恐惧与罪恶感，只有用另一种信仰取代他们。”
“先生是想立教了吗？”凯渥不动声色的问道。
杨政洒然一笑：“陛下看轻我了，我金帕兰成立至今，本来以扶困救难为己任，从未有立教之意，只是圣火教逼人太甚，连一丝立足之地也不肯给我，我才与你们联合。但即使今日，我仍没有立教之意，否则只是另一个圣火教，信仰存在每个人的心中，何必流于形式。”
杨政这样直截了当的说话倒令凯渥不知如何应对。
“前驱狼，后进虎”是三大公国担忧的问题，只怕金帕兰有朝一日成为另一个圣火教。
凯渥讪然而笑：“我只是随便问问，倘若先生想立教，我一定鼎力支持。”
杨政嘴角撇起一个嘲讽弧度，他懒得在这言语上磨叽，说道：“信仰是分多种的，圣火教为教权而战，陛下自然为王权而战。在金帕兰编著的教化经文里提到，君为天，民为地，陛下不觉得，民以君为天，为君而战也是一种信仰。”
凯渥眼皮猛的一跳，杨政的话语为他开启一片新天地。
没想到金帕兰的教义里还有这样令人心惊动魄的内容，没研读过这本经文实在可惜了。
杨政仿佛看传他的心思，手里一捞多了一本黑皮书，放到凯渥前面：“陛下有空可以看看我们金帕兰编撰的教化经文，也许会有些启发。”
凯渥接过那本黑皮书，连声到：“一定一定。”
杨政目的已达到，请辞离去。
送杨政离开后，凯渥回到书房，已有两人等在那里。
赫然是理查，摩顿两国的使臣。
凯渥坐到那张舒适的软椅上，目光一扫疲态，眼神明锐盯着两国使臣：“刚才你们也都听见了。”
“是的，国王陛下。”
“你们觉得这人怎样？”
两个使臣互相看了一眼，理查王国的使臣坦提诺沉声说道：“我们显然低估了金帕兰的能力，无论对大局的把握还是对军情的分析，这位金帕兰的领导者都拥有令人的羡慕的才华，从今以后，我们看来要更重视这个“盟友”。”
坦提诺在‘盟友“两字上着重咬音，显然杨政的能力引起了他的警惕。
凯渥将手放在桌上那本黑皮书上，手指在封面柔软的羊皮上轻轻划过，目光闪烁，无法揣测他内心的真实想法。
摩顿王国的使臣雷诺亚接口道：“令人惊讶的是他好像和桃源交谊菲浅，竟然能担保从桃源购得足量铁甲船，要知道桃源势力庞大，北大陆没有一个国家不卖它们三分面子，光是这点，就可以看出金帕兰绝不简单。”
“简单？”凯渥失笑道：“金帕兰成立至今才多久？半年！仅仅半年！你知道它们现在控制的混乱地带面积已经占据盎格撒四分之一，比我们三个国家加起来还大，这样的组织能简单吗？”
“只怕它们会是另一个圣火教？”坦提诺担忧的道。
凯渥并没有简单符合，目光落在黑皮书封面，金帕兰的莲花形状标示隐藏在黑色中隐隐绰绰，一如金帕兰的出现和存在，至今仍未被人所了解。
只是，不管金帕兰目的如何，都不是现在要考虑的。
目前的情势，还有凯渥选择的可能吗？
“无论金帕兰有何目的，圣火教才是目前最大的敌人，敌人的敌人就是盟友，目前我们该考虑的是如何击退圣火军，我已决定放弃尼亚姆河对岸的领地，退守尼亚姆河。刚才你们也听过我们的谈话，有几点杨先生说得通透，坦提诺，回去告诉苏亚查（理查国国王），我需要大量的金钱援助，铁甲船非常昂贵，如果他不想战争蔓延到他的国土上，就拿出他的诚意来。雷诺亚，我知道你们国家并不富裕，但我希望你们至少能派出五万军队，现在是同舟共济之时，别告诉我你们办不到，否则一旦让圣火军踏过尼亚姆防线，朝兰王国会无条件投降，这并不是威胁，相信你们应该明白我的苦处。”
凯渥一番话说得掷地有声，也不容商量的余地，作为面对圣火军入侵的门户，凯渥提出任何条件都是合理的。
坦提诺和雷诺亚没有再说什么，告辞离去。
凯渥让侍女拿来一盏油灯，翻开黑皮书……
……
街道上的人多了起来，每日里有穿着金帕兰独有白袍的传教士站在街边，花园边，广场的喷水池边演讲。
内容无一例外是鼓动民众奋起反抗圣火教，传教士们以金帕兰的教义为基础，从几个着重点描述了圣火教的不得人心，他们奴役民众，他们面对黑死病束手无策，他们充满野心。
同时教义还宣传了另一种思想，就是国家至上，王权为上，民众可以监督君王，但国家的最高领导人必为君王，政教分立，教权不能干涉政治，而王权不能干涉民众信仰。
这无疑很新奇。
而杨政提出的“为国而战”的思想也极大的鼓励了民众。
凯渥在杨政的建议，宣扬“君王要带领民众走向信仰自由的道路”，每日里穿着金甲战衣，骑着高头大马，巡防各地，杨政为其度身定造一套宣传方案，犹如二十一世纪的造星运动，将凯渥包装后推向民众。
其中，最出色的一条策略就是创办了“帕兰报”控制民众舆论，每日里将各地形式和国王八卦经过“加工”宣传给民众，给民众树立起国王即威严又不失温和的形象。
当然，此报在战事上的夸大宣传也起到极好的促进作用，在这份免费发放的报纸上，帕兰报极近夸张之能事的贬低圣火军，指出他们军心涣散，士气地下，士兵是被圣火教强迫赶上战场，而在三大公国这边，宣扬起来自然不加余力，声称已经集结十五万大军驻守尼亚姆河岸，又从桃源采购了五百艘铁甲战船，在尼亚姆构筑出一道钢铁防线。
如果是舆论十分发达，政府公信力不高的现代，民众肯定会对这纰漏无数的报纸产生怀疑。
但是在没见过报纸的落后大陆，这样的宣传毋庸置疑产生惊人效果，民众信以为真，真的觉得圣火军不堪一击，人们的士气高昂，甚至迫不及待的期望圣火军赶快入侵尼亚姆，勇敢而坚贞的三国战士一定会给他们苦头吃吃。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆
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