第12章 南顿北渐

  懂事的人办事,就是一个痛快,许墨就是这样,不须我解释太多,她自然会懂。
  “我先不出去,你出了这屋子找阿呆,让她给你们安排车直接去机场”,我站起来,“务必记住,如果路上有人非要让你们母女买花,一定不要说话!”
  许墨点点头,“嗯,我记住了哥哥。那个庙里的事情对你来说虽然不难,你也要多加小心。”
  “好,明天我们先出发,我让老鲁叔在这里等你,到时候他会带你们去找我们。”
  “好的!那我先走了,哥哥,多保重,我尽快赶回来!”许墨抱住我。
  她出去之后,老驴凑过来,“哥们儿,许墨怎么了?”
  “她没事,她妈妈有事。”
  “就是那位李玄婷大师?”老驴问。
  “嗯”,我点点头,“她被一个灵体迷上了,那灵体生前是一个和尚,精通经典,辩才一流。现在不清楚她被牵扯进这件事的原因,先把她从那幻觉中救出来再说。再耽误几天,估计人就废了。”
  “不是,那为什么不能去广州办?
  我看他一眼,“咱们这次等于是和那灵体斗法,这斗法讲究的就是个势。那和尚生前是南方人,学的又是禅宗顿教,咱去广州跟他斗法,那不是找别扭么?而且这事跟一个神秘组织玉莲禅社有关,贸然去广州,到那里咱们容易被动。”
  “对!对对!”老驴点点头,“强龙不压地头蛇,估计这个什么玉莲什么社也是南方人开的吧?”
  “我估计是,如果是北方的,咱们不可能一点都没听说过”,我顿了顿,“从终南山回来后,我变的有点谨慎了。万一是别人设的一个局把咱们引去广州,直接去了那不是太被动了么?干脆把她弄来北方,先把她救出幻境再说。虽说我们曾家本是南方人,可毕竟来北方也有几百年了,在北方办这个事情比较得势。”
  “那干嘛不来北京?来北京办事不是更得势?”老驴不解,“那个什么玉莲什么社的人要是赶来,咱就是地头蛇了呀!去那什么山上,咱在当地也没什么信得过的朋友,万一他们找来呢?”
  我一笑,“北京是什么地方?那个组织从宋朝就有,到今天还在,人家势力盘根错节,北京能没有他们的关系?去秦皇岛那小庙里,那附近连人都少见,咱没势力,他们不更没势力?再说这就是先小人后君子,我觉得吧他们跟我无冤无仇的,不至于设局坑咱们。就是要坑,估计坑的也是李玄婷,只是办事上,多留点心思总没坏处。”
  “嗯,有道理!”老驴拍拍我肩膀,“行啊曾爷,终南山没白去,开始有点老奸巨猾的意思了。”
  “滚一边儿去!说话不能正经点儿?瞧你用的这词儿!”我瞪他。
  老驴全然不在乎我的眼神,捻着下额,做深思状,“南方人算计李玄婷,到底是为什么呢?一个和尚,禅宗的,还顿教的……有点意思,值得琢磨琢磨……哎曾爷,顿教什么意思?”
  我一口茶水差点吐出来,“你丫摇头晃脑的看着挺像那么回事儿的,感情不知道顿教是什么?”
  老驴一脸无辜的看着我,“不知道啊,能怪咱么?咱爷爷从来就没说过什么和尚尼姑的事儿啊!”
  我擦擦嘴,“你甭知道!”
  “反正闲着没事,说说呗,给咱科普一下”,老驴抓了一把瓜子放在我面前,“来来来,吃点瓜子,嘿嘿。”
  我心里一动,突然有种预感,掐指一算,感情这次老驴能帮我大忙,让我省很多事。既然如此,那是该和他简单说说,再说了,就是不给他科普我现在也不想出去面对隋明。
  “这个禅宗啊,是南北朝时期传入咱们中国的。传说佛祖释迦牟尼在世之时,有一次在灵鹫山说法,大梵天王率众听法,献上一朵金婆罗花……”
  “哎等等……”老驴一摆手,“曾爷,这个大梵天王是做什么的?”
  “你听故事,看道理就行了,较什么真啊?”我瞪他,“听不听?不听不讲了!”
  “听!”老驴赶紧坐好,“继续继续!”
  我清清嗓子,喝了口茶水,“佛祖拿着这朵花,看了看下面的众弟子,面带微笑一句话也不说,众人都不懂这是什么意思,唯独大迦叶尊者点头微笑。佛于是说,我有正法眼臧,以心印心,不立文字,教外别传,今天传给了摩诃迦叶尊者,说完将自己的袈裟和钵盂传给了大迦叶尊者作为信物。这就是衣钵传承的来历,大迦叶尊者也就成了禅宗的第一代祖师。”
  老驴郑重的点点头,“还是不懂!”
  “所谓的禅,梵语叫做禅那,意思是静思之意。现在的禅有两个说法,一是明心见性的成佛之法,称为祖师禅;另一个叫做如来禅,是止观修行之法,统称四禅八定。四禅是指的,初禅,二禅,三禅,四禅。八定讲的是……”
  “初定,二定,三定……直到八定?”老驴问。
  我摇摇头,“四禅加上空无边处定,识无边出定,无所有处定,非想非非想处定,统称四禅八定!”
  老驴一拍脑袋,“真他妈缠人,听都听不明白!我说曾爷,您就说事情经过就行了,怎么还讲上学了?”
  我无奈,“你丫什么都问,讲细了又说我跑题……行了,咱不废话了,直接说这个事。达摩祖师你知道吗?”
  “知道,武侠小说上不是老说么?”老驴来劲了,“少林武功的创始人哪,留下了《易筋经》和《洗髓经》。”
  “好吧,历史上的达摩祖师不会武术,他是印度禅宗第三十二代祖师,来咱们中国传播佛法。开始去了南朝,结果南朝的梁武帝老和尚没看上他,于是渡江北上,来到了少林寺。”
  “留下了《易筋经》和《洗髓经》?”老驴赶紧问。
  “滚一边儿去!”我站起来,“不给你讲了!”
  老驴赶紧拉住我,“咱肯定不插嘴了,行不行?”
  我只好又坐下,“简单的说吧,达摩祖师是中国的禅宗第一代祖师,到了第五代弘忍禅师的时候,他有两个徒弟。一个叫神秀,他传下来的是渐悟之法,人称渐教;另一个弟子叫慧能禅师,他留下的是顿悟之法,人称顿教。”
  “明白了”,老驴点点头,“感情那什么玉莲什么社是慧能禅师的传人哪!不过又是渐又是顿的,有啥区别呢?”
  “渐教就像上学,适合一些根基一般的人,让你一点点的悟道;顿教讲究禅机,认为人只要点拨得当,机缘一到就可以当下顿悟,明心见性而悟道。”
  我看老驴不说话,继续说,“开始吧两教势均力敌,女皇武则天推崇神秀之教,于是在长江以北大大兴盛。而顿教则在南方兴起,盛极一时。南北两教历史上多次辩论,都想压倒对方,后来在慧能禅师的弟子菏泽神会禅的努力下,南禅最终战胜了北禅,成为天下禅门正宗。”
  “可是……”
  “你等我说完!”我气不打一处来,老驴这家伙挺欠的,总让我说半截话,他根本不明白这半截话多憋人。
  老驴点点头。
  “后来南禅大盛,发展成了五大宗派,沩仰宗,曹洞宗,临济宗,云门宗和法眼宗,所谓的禅门五宗。这正好暗合了达摩祖师当年留下的话,一花开五叶,结果自然成。五宗之中,沩仰,云门和法眼宗先后失传,剩下的两宗发展也极为不平衡,有临天下,曹一角的说法。不过到了后来,禅宗的本义已经近乎失传,流传至今的多是口头禅了!”我一口气说完,真痛快!
  老驴静静的打量着我,“你看,说话那么快干嘛?咱又不跟你抢,是不是?不就是顿教么,明白了,就是一个佛教宗派,现在得真传的不多了,不就这么简单么?不是咱说您,要是从一开始您就这么说,咱不就早懂了?”
  我实在是无语了,冲他一抱拳,“驴爷,滚!行不行?”
  秀才遇上兵,有理说不清,我无奈之余心头一亮,顿时明白了老驴的宝贵之处。想通之后,我平静下来,对着老驴淡淡一笑,“驴,怎么不说话了?是不是让我吓着了?”
  老驴嘿嘿一笑,“曾爷,咱怎么觉得,一谈起这些禅啊佛的,你这话怎么就那么多呢?”
  “佛讲普渡众生,道讲清静无为。谈佛法当然不能怕累,要是你问我道法,我才懒得搭理你……”我长处一口气,“行了,咱别闹了,商量一下怎么面对外面那两口子吧。”
  “外面?”老驴一愣,“差点给忘了!甭问,肯定又是来找你要果果的,他们就认定了你能找到她。”
  “我是真不知道果果在哪儿”,我无奈,“他们怎么就非得认为是我藏的果果?”
  “这个呀,咱看没必要躲着!”老驴一笑,“你要是不愿意搭理他们,咱就给你挡着,你直接走就行!”
  这时老鲁叔进来了,“小杰子,说好了,明天中午他们派人到高速路口接咱们,那咱们一早就得出发!”
  我看看他,“叔,我们自己去,您就在这茶馆里等着。两天后许墨母女会来北京,您接着她们之后再去秦皇岛跟我们会合。”

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