第一千九百一十六章 圣人之言
疑问解开了，是关于修真练道的作品。
而这个答案果然不是之前大家能够猜到的，无论大家的脑洞如何大开，也绝对想不到古庸会写一部关于修真练道的作品。
又有谁能够想到，关于修真练道也可以写成小说？自古以来就没有这样的题材。
能够想到用这种题材才进行小说创作的人，或许仅有古庸一人。
这的的确确是一种全新类型的作品。
只是，这种题材的小说，到底会是什么样子的？里面都会有些什么样的内容？除了人类修真练道之外，还会有其他的神仙妖魔吗？
对于这些，书迷们的脑子是一片空白，完全没有概念，有些发懵。
不过，从古庸微博上的这段文字中，似乎能够窥视一二。
“东南西北边荒之地，山险水恶，多凶兽猛禽，多恶瘴毒物，亦多蛮族夷民，虏毛饮血，是以人迹罕至。”
“长生之法还未找到，彼此间却逐渐有了门派之分，正邪之别。”
“方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以‘青云门’、‘天音寺’、‘梵香谷’为三大支柱，是为领袖。”
从这些文字中，能够看出这样的作品里，除了修真练道之外，应该还有凶兽猛禽，有邪魔，有门派之分，也有正邪之别。
虽然这些，可能仅仅只是冰山一角，但对于书迷们来说，却足够让人兴奋。
网络上，到处都是关于这一段文字的议论，虽然大家始终有些迷糊和懵逼，但这不影响大家讨论的热情。
甚至正是因为大家全都有些迷糊和懵逼，讨论的热情反而更加高涨。
因为，越是迷糊和不懂的地方，越是有讨论的价值，越能够激起大家的兴趣。
“‘天地不仁，以万物为刍狗！’，我最喜欢这一句话，虽然意思好理解，但感觉逼格实在是太高，简直就像是圣人之言。古庸大大竟能说出如此圣人之言，实在是让我们膜拜！”
“没错，我也最喜欢这一句话，逼格真的太高的了，绝对的圣人之言。我真的有些不敢相信，这句话竟然出自古庸大大之手。”
“古庸大大说得没错，天地真的不任慈，在它的眼里，天下所有的一切，都像是刍狗一般。这可能就是这部作品的主题思想了吧。”
“天大地大，天地最大，天地的确有把万物视为刍狗的资本！”
“古庸大大的新作品还未正式开始连载，就先来了一句逼格如此之高的圣人之言，我仿佛又回到了，古庸大大以一部《越女剑》横空出世的时候，真有一种相似的感觉。”
“古庸大大还是一如既往的，总是会给人带来惊喜和震撼，这便是我如此喜欢古庸大大的原因之一。”
“修真练道，真是没有想到，修真练道也可以作为题材来进行小说创作，也唯有古庸大大想得到。”
“古时候的道士也讲究修道，包括现在的道士也是。但此修道，绝非古庸大大所说的修真练道。”
“废话，古庸大大所说的修道之人，可以震天撼地，且有雷霆之威，那些现实中修道的道士怎么比？”
“凶兽猛禽，不知道古庸大大所说的凶兽猛禽，到底是什么凶兽？又是什么猛禽？是现实中真实存在的动物？还是古庸大大虚构的动物？”
“不知道，我有一种感觉，这段文字里介绍的这些东西，仅仅只是作品中的冰山一角。作品中或许会有太多让人惊奇的东西，等着我们去发现。”
“根据这一段文字的介绍，我感觉这部作品，会是一部背景非常宏大的作品，但具体是怎样的宏大？我又说不上来，只是有这样一种感觉。”
“我也同样有这样一种感觉，总感觉里面可能会出现，非常非常多让我们意想不到的东西。”
“……”
……
时代文学奖评委会办公室。
正如杨启铭之前所说的一样，古庸的微博在更新的第一时间，就已经在网络上传得沸沸扬扬了，他们就是想不知道都不行。
看完了古庸微博的内容之后，杨启铭、黎波二人长长的舒了一口气，困惑了几个月的问题终于知道了答案，这种感觉的确相当的舒坦。
修真练道，这样的题材也同样完全出乎了他们的预料。
他们知道，如果不是古庸给出答案，他们是绝对想不到这个题材的。
在他们看来，这是古庸一次极为大胆的创新和尝试，凭借古庸天马行空般的想象力，他们相信古庸能够成功。
而在这一段文字中，最让他们感到震撼的，自然还是那句被书迷们称为“圣人之言”的，“天地不仁，以万物为刍狗！”
他们对于这一句话的震撼，比起书迷们来说，有过之而无不及。
杨启铭长长的感叹了一声，之后说道：“‘圣人之言’，那些书迷们的评价十分准确，这真的是圣人之言，感觉就像是在很早之前，这句话就已经存在了一般。这种感觉在之前，李凡先生创出《三字经》的时候有过。没想到古庸现在又让我感受到了一次。”
黎波也同样万分感慨，说道：“的确，《三字经》是圣人之言，这句话也同样是圣人之言。李凡和古庸，两个不世出的天才。”
“天地不仁，以万物为刍狗！”，杨启铭一边低声念着这一句话，一边在心里思索，过了一会儿之后，又说道：“老黎，你觉得那些书迷们对这一句话的理解，对吗？”
黎波沉吟道：“这一句的意思，似乎并不难理解，一般来说，书迷们的确可以那样理解。只是，那样理解或许并不是这句话本来所要表达的意思。”
“哦？”杨启铭眼睛一亮，说道，“老黎，你也这样认为吗？”
黎波点点头，说道：“这句话真正的意思，或许与书迷们的理解恰好相反。天地不是不任慈，而是无所谓任慈，也无所谓不任慈。它将天地万物都视为刍狗，并不是说天地万物在它的眼中都是刍狗，可以任由它玩弄，而是说天地万物在它的眼里都一样，它都是同等的对待，不会对谁好，也不会对谁不好。”
杨启铭听后哈哈一笑，说道：“对，就是这样，这应该才是这句话真正的意思。不愧是圣人之言，连我们都差一点弄错了它所表达的意思。”
黎波又道：“可惜这句话只有这么一句，如果能够再有几句，那其价值可能不会在《三字经》之下。”
杨启铭道：“的确是有一点可惜，不过，能得这么一句，我们也应该知足了。”
黎波笑了笑，说道：“也是。”
……