第166章 神的战争和鬼斩役
在人类最初的时候，圣域周围共生活着12个部落。伏羲寿终正寝前，为了让人类继续得到庇佑。将自己的力量分给了这十二个部落的首领。这十二个首领分食了伏羲的血肉，获得了伏羲的部分力量。
他们拥有了神力，自称为神，追封伏羲和女娲为创世神。他们在盘古的发源地修建宫殿，称为圣域，作为他们的神坻。
这十二个首领历史上称为初代神。分别是：
1天吴，2毕方，3据比，4竖亥，5烛阴，6共工，7祝融，8句芒，9后土，10蓐收，11御强，12强良。
他们居住在圣域，它们的部落生活在圣域周围。
随着部落人口的增长，部落之间为了争夺中原有限的土地和各种资源爆发了一系列战争，一部分神护佑下的部落在战争中开始壮大，另一部分神却开始失去供奉他的子民。
随着神之共工率先发难。中原部落之间的战火开始燃烧到圣域的众神间。
这场席卷圣域的战争称之为初代神之战。
初代神之间的战争使得战争造成的伤害无限增大。众神间的势力均势，使得战争变得旷日持久。
在众神中，神之天吴为了增加自己的实力，将它获得的力量分食给了自己的嫡系子民，这些获得神力的子民称为使徒。依靠使徒，天吴打败了其他众神，成为了唯一的神领，他在圣域加冕为天帝。
世界由多元神进入了一元神时期。
天帝为了防止圣域再度因为人间战争被破坏，它把圣域升入天空。依靠使徒管理人间所有的部落。
进出人间和天域的通道称为南天门。
天帝起初还能公正的对待人类，但随着时间的过去，失去其他力量节制的天帝开始对人类不断的加大奴役和随意降临天谴。
为了对抗天帝。众部落的首领结成了同盟，推举赤烈氏作为盟主。天帝假寐时，使徒路西法带领三分之一的天使背叛天帝，成为堕落天使。联盟军抓住这个机会，关闭了进出天界和人间的通道。与人间使徒展开了激战，使徒因为失去了三分之一的实力，不敌联盟军。使徒被驱逐。
天帝在人间的统治宣告结束，初代神退出历史舞台。盟主赤烈氏加冕为炎帝。成为天下共主。各部落首领的神力来源于初代神，是通过定下契约和血继获得的。因此称为契约之神（二代神）。
炎帝的统治经过几代传承后，力量逐渐减弱，无法再压制其他部落间的矛盾。中原各部落间的争夺与日激增。部落间为了增加实力，从原先的各自为政，逐渐变成以血缘为纽带的氏族同盟。最后中原地区变成了两股势力在争夺。一股是神农氏带领的炎帝裔，另一股是轩辕氏。轩辕太昊以九鼎化龙。将九种上古神龙的力量修炼成自己的神力。后来居上逐渐压制住炎帝氏族。
此时，中原以外的势力开始加入到中原地区的争夺中。生活在荒原之地的半兽人，在蚩尤的带领下，开始入主中原。
在女娲用猿魔龙的碎片塑造人类的时候，有一些碎片和其他龙族的碎片混合在一起。无法分开，这些碎片变成了半人半兽的龙头怪。
兽人拥有比普通人类更强大的力量，但也因此戾气很重，女娲十分厌恶这些兽人，认为它们是群小号的猿魔龙。将它们驱赶到了中原以外的蛮荒之地生活。
这些龙头怪半人半兽，满身龙鳞，刀枪不入，力可拔山，气可盖世。以铜汁铁丸为食。为了对抗蚩尤率领的龙头怪81部落。炎帝氏族和轩辕氏族结成了同盟。
三王会战后，蚩尤被打败，轩辕氏首领太昊成为新的天下霸主，加冕为黄帝。统治的区域也从中原向四周扩大。
契神的战争给新生的世界带来了又一轮的破坏。山河震动，洪水爆发，史称
洪荒时代。黄帝后人经过五代帝王才平息灾祸。
经历三皇五帝后，炎黄蚩三族的后人依旧杀伐不断，谁都无法长期压制对方。
在众神战争的过程中，一个名为鸿钧的神秘人，它通过观摩，逐渐发现了神力的来源。它称这个源头为玲珑。玲珑蕴含两股能量，清为天维，浊为混沌。两股力量结合旋转便是周天。一周天的八个方向又形成八卦。通过八卦便可演化天地万物。（无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。）
玲珑的周期实际上就是模拟地球生态的过程。因为这股神力释放时，颜色万千，质地似云婆娑。犹如蔷薇花绽放，因此称之为蔷薇素。
鸿钧发现不光是神裔拥有这种玲珑核，所有人甚至各种飞禽走兽天地万物都拥有玲珑。只是其中蕴含的能量多寡不同而已。但通过对玲珑的不断修炼，可以增加和控制这股力量。它称这个修炼的过程为修道。
鸿钧以此创立了玄教。收了三个徒弟，分别是后世的元始天尊，太上老君和通天教主。三人后各自以自己的理念开始广收门徒。
元始天尊认为只有拥有神之血脉的人才能修道，神裔本身玲珑就很强大，修炼可以最快控制这股力量。
太上老君认为所有的凡人只要拥有慧根就可以修道。所谓慧根就是贯穿全身运输蔷薇素的通道。为了弥补凡人本身蔷薇素不足的缺点，太上老君开发出了习武，炼丹，制器和御兽来增加实力。
而通天教主则认为天地万物只要愿意都可以修道，强调有教无类。因为玲珑是存在于天地万物之中。为了解决飞禽走兽肢体不便的情况，他开发出了血体之术来改变自身的形体。通天教主的门徒因此人数最多，但实力也最层次不齐。
三人中，元始天尊和太上老君理念稍近，但与通天教主相对。因为各自的理念不同，逐渐演化成了阐教和截教两个宗派。
两教虽然同源却因为观念针锋相对，最终把商周之战变成了玄教两派的内战。
大战过后，阐教惨胜，截教四分五裂。太上老君将阐教和部分截教门人重整为道教，在东天成为新的统治者，为区分旧神，称自己为仙。
而远在西天的一部分截教门徒发现了灵这股力量。灵是一种神秘的精神力量。它们将灵力加以开发，把顿悟之地命名为灵山。创立了西方教。为与仙区分，将自己命名为佛。
仙佛之争成为玄宗阐截之后新的一轮神战。双方谁也无法奈何谁，最终师出同门的两教开始妥协。史称佛道合流。
佛教入主中土后，为了取回安放在西天记载关于灵的经书。派出了一支小队负责运送，这支精英小队，遭到了一股势力的截击。而这股势力同样出自戒教。
商周大战后，截教四分五裂，一部分和阐教结合成为了道教。一部分在西天顿悟成为了佛教。一部分选择放弃玄学，主攻教义，成为了诸子百家，后发展为儒教。最后一部分选择遁入山林，与精怪为伍。它们趁佛学东渡时，夺取了经书，发展成为了妖族。
在妖族夺取经书时，抢走的经书中有一部分不慎顺着雅鲁藏布江等河流进入了暹罗等地，这些灵术与当地的巫术结合后形成了降头。造成当地巫蛊之术盛行。降头术后又回流到了中土与土方术结合，变成了害人的邪术，这也是术士的来源。
获得灵术的妖族实力大增，趁佛道之争两教内耗青黄不接时，发动了神战。一时间猛虎街走，百鬼夜行。世道也因为神战百年间战祸不断。
天师张道陵结合佛道两家学术，开发出了符咒之术，通过接引，驱使自然界的力量，弥补道士自身蔷薇素的不足。创立天师道盟，并发展成为了如今的鬼斩役。最终取得了这场神魔之战的胜利。使世界回归到了正轨。
刘荣将抹茶一饮而尽。
世界之后进入了久违的和平期。但这一切只是暴风雨来临前的宁静。
二十年前，天师道盟的总部妙仙山。遭到了妖族的围攻，千钧一发之际，当时的盟主在获得神秘力量的加持后，将战局扭转，避免了世界的又一次灾难，事后发现，这场浩劫是因为鬼斩役的内部出现了叛将，而这个人这几年间一直在秘密策划着什么。
“或许新一轮的神战也已经不远了吧。”
刘荣说道。