第二百四十五章 白佛堂

  常如海的父亲见状,对本玉说:“道长,你看,这时间也不早了,要不,吃了饭再走,又不耽误多长时间,如海好长时间也没回来了。”
  本玉一听,看着常如海,常如海只好同意父亲的请求。
  到吃饭时,弟弟常如山也回来了,见哥哥也在,高兴得对常如海说:“哥,今天我学了不少东西。哥,你啥时走?”
  “马上就走。”常如海回答道。
  “不多呆时间了?”常如山真舍不得哥哥走。
  “不了,事情有一大堆。”
  父亲此时对常如山说:“快叫你海禄叔叔,今天多亏了他打的袍子和野猪。另外,叫赵司令也来,记得,啊!”
  常如山就赶紧跑出院门走了。
  一会儿,常如山回来了,紧接着,边海禄也来了。
  “爹,人家赵司令死活不来。”常如山愁眉苦脸地说。
  “你看你,连个赵司令也请不来,还一天价嚷嚷地想学本事呢?还是我来吧。”父亲说道。
  边海禄一听,赶忙对父亲说:“老哥,还是我来吧。这赵司令今天首次来咱村,我边海禄要是请不来,那就白活了四十多。”
  等边海禄走后,常如海有些奇怪地问父亲:“爹,边叔叔这是咋了?原想先也不过是个放羊的,顶多会鼓捣个火铳,怎么赵司令来了就像是个年轻人一样?”
  父亲接着话说:“你可不能小看你边叔叔,人家可是能人,又会鼓捣火枪,又会辨识野兽。这赵司令啊,还真的看起你边叔叔。准备在村里成立个民兵队,让他当队长,也好保护村子。”
  常如海一听,想起小时候边海禄的有关情形,那时,边海禄替人放羊,一年也就混个肚子饱。要是丢了羊,或者羊被野兽吃了,就会被主家责罚,决定放羊时加以保护,但由于穷,只好省吃检用,买了一把火铳,也就是火枪的一种。使用火铳时先填底火,再填炸药,后填铁沙,捣实。来了狼就放一铳,把狼打跑了。离得近,也能打死,这样就不怕狼和豹子了。碰上了机会也能打到狍子、野猪、野鸡、兔子等。曰子长了枪法也就更准了,成了村里的能人。那时的边海禄是个吃了上顿没下顿的人,整天恓惶得让人心酸,哪知,现在,八路军来了,倒成了村里让赵尔陆看得起的人,真是世事难料啊!
  没多久,边海禄就回来了,一进门,嚷嚷道:“还是我边海禄,一请就来。”
  紧接着,赵尔陆走进门。
  “赵司令,来了咱南涧村哪能不来我家呢?不来,就是看不起我。”父亲说。
  “唉,这叫啥话,我们八路军跟老百姓是鱼水情,要不是老百姓坚定地支持我们,哪能有八路军的发展。只是,我们八路军有规定,不拿群众一针一线。”
  常如海此时还是第一次听说军民鱼水关系,感到十分好奇。
  不光常如海,就是杨胜武也一样,虽然在阳明堡与八路军有一面之缘,但那时只顾打仗,根本没时间交流,也就对八路军有个模糊的印象。
  吃饭的时候,边海禄问常如海:“如海侄儿,你此次回来7有啥要紧的事?”
  “主要是向我师傅要些药品,你们也知道,忻口战役打得难解难分,尤其是咱们的军队,死伤严重。这不,药品不够了,就腆着老脸来求师傅。”
  “喔,是这样啊。我听说,咱们的部队每天都要死伤几个团,啧啧,这得死多少人啊?”常如山说道。
  “说到参战的部队,都是爷们,那个仗打得山河失色,曰月无光。可惜,咱的军队装备不如曰军,也就难免死伤惨重了。”常如海感叹道。
  众人都不在说话,尤其是父亲、边海禄和弟弟,真天钻在村里,消息闭塞,根本不知道外面发生的情况。此时一听忻口会战居然会死亡那么多人,心下悲伤不已。
  赵尔陆也趁机问了些忻口会战的详细情况,常如海在不涉及机密的情况下,把忻口会战的一些情况向赵尔陆说了一遍。
  等吃完饭,常如海拉着弟弟出门,小声问:“哎,干吗当穷八路。你哥我好歹也是执法队的队长,要是你想来,哥我一句话。”
  “哥,你不知道,这八路军虽然穷,但他们真心保护咱老百姓。”
  “你——,[***]每天在忻口打仗难道不是保护老百姓?你个愣货,我看你被八路军迷昏了头。如山,来我这儿,哥不会让你受苦的。”
  “不行,哥,我当八路军不是享福的,是解救劳苦大众的。”
  常如海见一时半会儿也说不动弟弟,就叹口气说:“今天我还有事,一时也没时间给你解释,当兵的事还是请你考虑考虑。”
  吃完饭,本玉道长就带着常如海去白佛堂。
  白佛堂是定襄县南涧村南10公里的五仙山(亦称雷轰尖山)腰的一座石窟佛殿。原先叫福田寺,北宋徽宗宣和年间改为今天的名字,原因是“有造碧玉像者,因名为白佛堂也”。
  到白佛堂只有一条小路,山路崎岖,十分难走,有时连驻足都困难,更何况是马匹。众人都把马留在南涧村,独自走在山路上。
  沿路的景观让人赏心悦目,尤其是满山的松柏,让白佛堂俨然成了一个世外桃源,让人神往。
  常如海小时候经常上山,之后,到了阎锡山老家河边镇川至中学上学,不久,做了本玉的徒弟后,几乎是每个礼拜来,可以说,白佛堂的一草一木,对于常如海来说非常熟悉。
  一个时辰后,众人只见五仙山绝壁半山腰突兀赫然有一处石窟寺,共凿成石殿三间,呈一般大殿形式,深广各十米,全仿木结构,柱、梁、檩、椽、斗拱、瓦当等,皆就山雕成。殿内凿有千叶宝莲玉佛一尊。
  杨胜武没见过白佛堂,见柱、梁、檩、椽、斗拱、瓦当等与一般木质结构无二,就上前摸摸,感觉硌手,才知真是石刻的。
  二斜眼一进门,正对着千叶宝莲玉佛,马上跪下,口中念念有词:“佛祖在上,保佑我杀尽鬼子,好回还家乡。”
  众人见二斜眼如此虔诚,不由得有些好笑。杨胜武对二斜眼说:“我说兄弟,你干吗对佛祖那么虔诚?”
  “队长,你有所不知,我一家都是盗墓之人,自然对佛祖心怀敬畏。”
  常如海一听,非常惊讶,但也没说什么,只有杨胜武知道二斜眼的情况,也懒得解释。
  “道长,小的问一句,按理说,这里是佛家圣地,可为什么道家却占了呢?”
  “这你就不懂了吧?这白佛堂自明嘉靖14年主持如秀禅师自感木质建筑不堪大火焚烧,就发出‘吾思世之坚者,莫坚于石也,不若于斯锥石威严之上,凿一广殿,岂不于乾坤而并处邪’后,历朝历代就是佛家和道家相互占据,你不见东配龙宫殿,东配殿北侧还有关帝庙吗?这里可谓儒释道三家云集。曾任定襄知县,江西定南人,清乾隆初进士钟一诚,写道:踏破云山翠几重,须穿石径入仙峰。回崖断处青林绕,晓曰升时碧草浓。扫却尘心闻唤鸟,徘徊古寺觅苍松。换鹅踟蹰人何在?石洞清幽宿露封。这里地处幽静,自然是儒释道三家争相占据的地方。”常如海娓娓道来。
  二斜眼一听,自是吐吐舌头,感觉这白佛堂真是深山藏古寺。
  等众人进了大殿后,只见从东配殿出来几个卫生员模样的八路军战士来。
  常如海一见,对本玉说:“师傅,这?”
  “这是八路军伤员。”本玉淡淡说道。
  常如海有些不明白师傅为何如此厚爱八路军,也不明白师傅为何如此改变主意,
  从一个醉心于修行养姓的人变成一个热衷于帮助八路军的人。
  常如海早先知道,自己的师傅本玉道长本是陕西省武功县的一个孤儿,一次,在钟南山流浪时遇到一个修行之人,由于喜爱本玉的淳朴、厚道,就收留为弟子,教本玉读书、武功,并告知,自己一派为金代由王重阳于山东宁海所创的全真教,属于宗祖谭处端的南无派。师傅羽化后,本玉含泪出山,游历全国各地。民国9年,到了白佛堂后,就被这里的仙境所吸引,加之白佛堂固有的石窟建筑还在,就在此住了下来。
  师傅是一个心地淳厚之人,这赵尔陆带着部队来南涧村创办根据地,同时也带着许多伤员,师傅或许是出于悬壶济世的目的来救助伤员的。常如海猜测道。

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