第111章 一向本愿
且不说师徒二人对净土本山和尚的diss，弥勒这边把事情转告给琥珀，又带着他去见了梦心师傅，作了详细叙说，这小子果然不出所料，拿不出主意，提出要回去问问老爹白车。
虽说有点丢脸，但弥勒也不好强迫，向梦心和尚道别，带着琥珀、云母和狸猫阿八回武藏国那边。
不同于来时乘坐云母，这一回，弥勒和琥珀，还有云母，都一齐坐在变身的阿八身上，这头胖乎乎的狸妖，能变身成长条状的黄色生物，犹如热气球般，载人飞行。
阿八的负重比云母高，飞速也快，只中午时分，便回到了武藏国，弥勒让琥珀去见父亲，而自己则略微落后，看向身后恢复原形，腰身如桶，四肢纤细，两只耳朵一耷一立的八卫门狸。
“嘿嘿，弥勒旦那。”面对弥勒的目光，紧跟八卫门狸露出谄媚的笑，称呼也是‘旦那’，日语也既主人或老爷的意思。
“你为什么还不走啊？”弥勒见八卫门狸白嘴黑眼，却摆出人类的谄媚样子，不由有些好笑。
“我可不可以跟着弥勒旦那你啊！”八卫门狸毛乎乎的前爪在身前搓搓，讨好地提出要求。
“为什么？”弥勒挑了挑眉毛。
“跟着弥勒旦那您有饭吃啊！”八卫门狸不假思索。
“你们妖怪都混得这么惨么？”弥勒有点奇怪了，七宝年纪小，不得不依附戈薇，但八卫门狸可是个成年妖怪，不至于混得这么惨吧！
“怎么说呢！这年头，到处都在打仗，到处都是人。”八卫门狸挠了挠下巴。
“……我明白了。”弥勒思索了一翻，便自想通。
其实道理很简单，如今虽是乱世，战争带给百姓困苦，但是以大时代来看，却也是个发展时期，诸候虽然各自为政，互相攻伐，但他们却也同样推动了这个时代。
发展农业，兴办水利，普及技术，人口迁移，无形之间，诸候们的争霸手段，使人类的群体得以扩张。
人类扩张了，妖怪和动物的地盘，自然就被挤压了，他们要么被怨气所染，竟相食人，自相吞噬，堕落成魔，直到被灭，要么与那些普通人一般，寻路乞活，八卫门狸就是后一种。
“既然是这样，你就跟着我吧！不过不要叫旦那，怪怪的，叫我子弥就好了，以后我叫你做什么，你就做什么，作为报酬，我会让你吃得饱饱的。”弥勒想通了情况，也很干脆的开口，收下阿八作手下，代价是管他的饭食。
“好的，不过，我能不能叫你哦呀崩。”八卫门狸豆子眼睛一亮，但随即捏着爪子，讪笑着要换了个称呼，他实在是不习惯于对老大直呼其名。
“随便你吧！”弥勒挑了挑眉毛，哦呀崩，这是后世日本极道，也就是黑社会的用语，翻译过来，就是魁首、大首领、大头目的意思，这个时代一般都是土匪浪人用的，看上去，八卫门狸也接触过不少人类！
弥勒一边和八卫门狸说着话，一边走进村庄，见到了白车。
“实在是麻烦你多跑这一趟了，子弥君。”白车已经和琥珀谈过，在听到情况后，面对回来的弥勒，首先还是表达了感谢。
“不用，应该致歉的是我才对，您的拜托我无法完成了。”弥勒向白车微微躬身，话语让对方一愣。
“……不是说，还有两个办法么？”白车从儿子那里听到情况，是有些气愤的，气愤于和裔对部落民的歧视，但是他还想忍一忍，但是却没有想到，弥勒竟然一口说事情不成了，另外两个办法为什么不试一试！
“是的，一个是让琥珀接受我的名字，而第二个，则是去加入一向宗，接受我的名字，这个先不谈，白车大叔，你知道一向宗是什么？”弥勒言简意赅，略过让琥珀顶替他的事情，而后指向白车剩下的选择，一向宗。
“我听说过一些。”白车目光微沉，点了点头。
一向宗，又叫作净土真宗，这个佛门支流，是区别于净土宗的。
佛门净土宗，讲究利钝兼收，众生平等，劝人行善，修福修慧，念佛往生净土，修行方面讲一个信、愿、行，而净土真宗不一样，他们只讲一个信，就是只要念‘阿弥陀佛’，都能往生净土，即便是大奸大恶之人，也能成佛。
净土真宗的低门槛修行，让他们在民间拥有广大信众，各种穷苦百姓，纷纷加入。
十几年前，一向宗与比天台宗冲突，比睿山的僧兵与豪族冲入石山，一把火烧了一向宗的大本营本愿寺，本愿寺的法主及僧众就此迁往加贺。
在那之后，一向宗当地的信众驱离加贺国的国司与守护，把持该国政务，然后为此四处发动一向一揆，扬言建立地上佛国。
总结来说，一向宗在扶桑，大致就是华夏地区的白莲教，他们在白车所处的甲州地区，并不活跃，因此像白车这样的社会底层，对其很有好感的，加入也无妨。
“那您肯定知道的没有我多，你知道，一向宗为什么在甲州地方不是很活跃么！”弥勒很能把握到白车的心理，事实上，如果一向宗真是白莲教，他还没准就建议退治村过去了，但问题是他不是，最起码不单纯是。
“为什么？”白车不明白。
“因为本愿寺的上代法主显如，与甲州的武田家有亲戚关系。”弥勒告诉了白车一个内幕消息，本就作为佛门中人，他对一向宗的了解，自然是比白车多的。
“什么！”白车瞪大了眼睛，武田家的武田晴信，是皈依过天台宗的，比睿山曾经烧了石山本愿寺，所有人都以为，两家是仇敌，结果谁知道，武田家竟然与本愿寺是亲戚，即便是八杆子打不着的亲戚，但配合一向宗不在甲州活跃情况，意味就变了。
一向宗支配加贺国已经有十余年，但一直没有受到扶桑朝廷和大名的围剿，这只能说明一件事，就是本愿寺和诸大名达成了默契，本愿寺会约束信众，不让他们暴乱，而诸大名则给予本愿寺他们想要的。
简单来说，一向宗所发起的一向一揆，并不纯粹是为了信仰或是反抗起义，最起码本愿寺的法主，恐怕是只把那些起义的信众，当作自己的政治筹码，以期换得利益。