第二百二十九章 大宋究竟病在哪里?

  赵桓的关中巡视工作,进展极为顺利。
  到了关中,兵灾带来的影响变得微乎其微,但是关中的民众,过的日子也就比河东路的百姓,好了那么一点点。
  蔡京把青苗法变成了高利贷,本来定好的两分利,直接推到了四分利不说,还强制所有的百姓春耕借贷,秋收还款。
  再加上地主的租子,皇粮国税,每年没有任何的结余,稍微遇到不是丰年的时候,就是饿死无数的结局。
  “那是在做什么?”赵桓皱着眉,站在陇上,看着远处的村寨。
  “在摔婴。民间养不起太多的孩子,万一有孩子降生,能做的就是把孩子摔了。然后找个地方一扔,死老孩子的坟坡很多。官家。”赵英汗津津的说道,他感觉到了王者身上的怒气,正在酝酿。
  “朕既然已经均田,而且税赋相比较原来的税赋也变低了很多,三十抽一的农税,他们承受不起吗?为什么要摔婴!”赵桓的怒气旺盛,声音却较为平淡。
  赵英推了一把沈从,这怒气总不能自己一个人承受,陪着官家巡查的还有沈从。
  沈从硬着头皮说道:“春苗刚种下,官家。他们今年没有余粮养奶娃。”
  “朕知道了。走吧,去秦凤府,我要见种师中和何栗。”赵桓叹气,踏上了车驾,向着秦凤路而去。
  赵桓目光看着关中沃土上辛勤劳作的百姓,这才是大宋的根基,如果没有根基,那大宋这个大树,就只有枯死的结局。
  他皱着眉看着千里沃土上的民夫,心有戚戚。
  随着赵桓的做这个皇位愈久,随着他在宫廷之中,看到的文集越多,随着他在系统中兑换了更多的文选资料,他才知道这大宋到底哪里出了问题。
  摔婴,不怪百姓。活都活不起时候,养个孩子更是让孩子遭罪。
  这现象应该归罪于祖宗之法。
  祖宗之法,不以武人为大帅,专制一道,必以文臣为经略,以总制之。武人为总管,领兵马,号将官,受节制,出入战守,唯所指挥。
  就是每一路的文臣叫经略使,总管军政财,而武人为总管,管理兵马,受经略使的钳制,出入城郭,听从经略使的指挥。
  所以种师道的永定军路经略使的职位,大于杨宗闵的总管职位。
  文臣指挥军阵,就会有很多理想主义的操作。
  当然因为种师道本身就是文官出身,又是以武将身份复出,先建节,再成为经略使,所以他战阵经验丰富,属于文官,而不属于武官。
  这个祖宗之法是谁敲定的?
  并非出自宋太祖之手,在宋太祖时期,文官和武官并没有严格的区别,大家同殿为臣,上马安天下,下马谈治国。
  这个祖宗之法的根源在宋太宗,驴车皇帝双股中箭,大败乃还,将门蠢蠢欲动不受控制,为了钳制将卒,定下的国策。
  宋太祖时讲究革故鼎新,皇祚初膺于景命。变家为国。鸿恩宜被于寰区。大概就是要不断的变革,把家天下变成国天下,不断的变革随着时代变化而变化。
  而宋太宗玩的那套为事为之防,曲为之制,纪律已定,物有所常。玩的是万事在执行的时候,都要考虑到方方面面,制定好完善的制度在实行。
  守内虚外,强干弱枝也是太宗皇帝率先提出和使用。
  这样重文轻武的国策,就导致了后面的澶渊之盟中,王家拥兵二十万,坐看宋真宗和辽圣宗在澶州打的天翻地覆不为所动。
  而澶渊之盟不光有积极意义,的确给大宋和辽国带来了百年承平,但恰恰百年承平,武备松弛,成为了北宋暴毙的主要原因。
  更重要的是澶渊之盟对皇权的削弱,史无前例的削弱。
  皇帝的权柄终于从无限大,变成了国家的君王定义的一个转变。
  澶渊之盟中有一条,不引人注意,那就是是大宋与契丹结为兄弟之国。
  往来国书的抬头都是大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下。
  这是历史上,中国皇帝第一次与他人共称皇帝。彻底打破了中原王朝一直习惯的、一直宣传的、理念之中根深蒂固的观念。
  那就是普天之下莫非王土,率土之滨,莫非王臣,天无二日,民无二主。
  承认了对方是皇帝,那就承认了这天下是可以存在两个皇帝,甚至多个皇帝。
  这样的变化,让习惯了华夷之辩,习惯了以蛮夷称呼他们的中原王朝,彻底失去了进取心。
  上层因为和平快速腐化,没有了想要收服燕云之志,也没有了备战的想法。
  其根源就是皇帝都失去了一统寰宇的想法。
  而澶渊之盟的第二变化,更明确了雄州拒马河为宋辽边界。
  在澶渊之盟之前,中国这个名词,或者中原王朝更多的是无边界的概念,天下有多大,朕,皇帝的疆域就有多大。
  目光所及,铁蹄踏处,皆为汉土。
  即使无法完全收为己有,也要进行朝贡体系的羁縻,甚至直接设置羁縻都护府,来进行管理。
  但是澶渊之盟之后,中原王朝第一次有了疆域之概念,第一次划分了这就是中原王朝应有之领土。
  统一了农耕区之后,其他就无所谓了。
  让中原王朝彻底从扩张走向了内敛。
  这样做的好处就是皇权的极度稳固。五代十国也因此成为了历史上,最后一个大分裂时期。
  这样做的坏处就是,王朝国力衰弱时,地方同样孱弱,很容易被人秋风扫落叶一样覆灭。
  金、元、清都是北夷入关。
  秦汉唐为前中国时代,而宋元明清成为了后中国时代。宋朝也是中原王朝最重要的转折点。
  重文轻武的祖宗之法,让新儒家从学者,彻底变成了学者加官员的二元怪物。
  而君臣互相所共同承认的原则,皇帝必须与士大夫“共定国是”的原则,也让士大夫阶级,新儒家学派成为了政治主体。
  这祖宗之法的重文轻武国策,更是把皇帝锁在了皇宫里。
  皇帝端坐在龙椅上,沉醉在一个文人不断描绘的璀璨世界里,不能自拔。
  他们不知道这大宋到底何种模样。
  皇帝也彻底失去了进取心,养蛐蛐、斗狗、玩女人、蹴鞠、画画、写字、木工。成为他们最擅长的事。
  而皇帝,作为中原王朝的主导,彻底失去了主导的作用。沦为文人操控的傀儡。
  赵桓这一趟河东路和关中路之行,收获最大的就是打破了自己的固有认识,彻底知道这个世界是何种残忍的模样。
  对大宋的主要矛盾,也理解更为深刻。
  大宋也必须,需要走出一条新的道路。【注1】
  “官家秦凤路到了,种师中种总管,还有何栗,何经略正在等着呢。”赵英打破了赵桓的沉思。

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