第五百二十三章开坛讲道

  “对了,今晚你吩咐老金他们将马照料好,明儿一早,清阳真人讲完道我们就先一步回京。”
  明天是考生出贡院的日子,虽然她做了相关的救急部署,但毕竟是谢家第一次做这样的工作,她担心有纰漏也是正常的。所以她打算先傅老夫人他们一步回京。
  “少主,你放心吧,我会交待下去的。”
  谢如沫说话间,见一道黑影从拱形小门一闪而过,“谁?!谁在那里?”
  她这话让丁香等人紧张地看向拱形小门,丁香更是直接吩咐跟着她们的小厮,“你过去看看。”
  小厮过去找了一会,回来的时候摇摇头,“少主,拱门背后没人。”
  丁香等下人没怀疑她看花了眼,谢如沫也很确信自已方才真的是看到了一道黑影,“拱门那边往南是不是通向男客院?”
  小厮一愣,然后点了点头。
  “今晚警醒一点。”那道黑影鬼鬼祟祟,怕不是什么好人。
  谢如沫一行人走远后,一道擎长的身影方从拱形门的另一边走了出来,看向谢如沫离去的方向,自嘲地笑笑,他躲什么呀,即使与谢如沫面对面,恐怕她都未必能认出他来,毕竟从严格意义上讲,他们并未正式见过。不过他和他二弟孟冠霖的长相还是挺相似的,保不齐谢如沫能从他这张脸上猜出他的身份也不一定呢?
  想到方才他听到的消息,孟冠中心中一动。他家和谢如沫是不死不休之局,三翻两次较量下来,人谢如沫是越走越高,越过越好。他们家呢,却从汝阴的世家地头蛇落得七零八散,他爹疯了,二弟被母亲扔下,他是到了京城,可因他爹的连累也参加不了科举。否则,他也不会在会试期间呆在此地,纯粹是为了避免呆在京中触景伤情。却没料到谢如沫一行人也会在此时来到楼观台中,方才她的话一直在他脑子不时地回响,他想着想着,心都躁动起来了。
  回到自已的厢房中,他的友人在等他,“子皿兄,你方才哪去了?罢,别管你刚去了哪,你回来了就好。走,我带你去见一个人。”说罢,他拉着他的袖子就要往外走。
  孟冠中手一拂,将衣袖从他手中解救出来,“常兄,今日小弟我身体略有不适,不若改日再去拜访你朋友可好?”
  姓常的急了,“那人是白三少啊,白大国手的孙子,人家明天就要离开了,错过了今晚,就没机会了,你哪不舒服,就不能忍忍吗?”
  “抱歉。”孟冠中仍旧不为所动。
  姓常的少年一看他的模样,便知再往下劝也是无果,只能说道,“好吧,既然子皿兄身体不适,那你好好歇一歇,兄弟我不打扰了。”然后悻悻然地走了。
  这一晚,楼观台注定有一个不平静的夜晚。
  谢老金按照少主传的话,好好将马儿喂了一顿,保证次日一早有足够的体力,又将有可能要用到的马车检查了一番,然后就着火堆喝着小酒,和另外几位赶车的车夫们闲扯几句,就不知不觉地迷糊过去了。
  孟冠中从马厩出来,想了想,绕去了北边放了一把火,然后就溜回男客院睡觉了。
  深夜时分,楼观台最靠近女客院的几间堆放杂物的房间走水了,幸亏发现得及时,火势不大,从发现到火被扑灭仅花了半个时辰左右,没有伤亡,算是有惊无险。
  次日辰时,清阳真人依照计划开坛讲道,早上的时候山下的人才得知这个消息,纷纷上山来。
  谢如沫观察了一阵,发现楼观台的道士们都在为真人的讲道做准备,对昨晚的走水只字不谈,如厮淡定,谢如沫由衷佩服。
  比起清早得知消息才赶上山的人们,他们这些腐朽者们占了天时地利人和,自然占据了清阳真人讲坛下的好位置。
  谢如沫不和她们争,挑了个角落窝着。
  这C位嘛,太抢眼了,就和上学时的前三排一样,非学霸不好坐。同理,也不适合她这种对佛教道教等信仰可有可无的人。
  这算是她第一次听大师开坛讲道吧,不知道清阳真人会说些什么。
  后世中,道家流传于民间的思想,大约就是清心静气、自然无为或中医养生的表面印象,但谢如沫知道,真正的道家远比这些表面印象更为博大玄奥。
  道家思想讲的是无所不能、长生不灭,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,无为而治,与自然和谐相处。
  道家思想,其实是合乎帝王之术的,无为、不争,是老子对君王的告诫,不与民争利。西汉初年,唐朝初年,汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗、宋仁宗、明太祖皆以道家思想治国,使人民从前朝苛政之后得以休养生息,成为最强盛的王朝。历史称之为文景之治、贞观之治、开元盛世、仁宗盛治、洪武之治,都有道家思想的影响及功劳。
  谢如沫的思绪飘飘荡荡。
  随着三道钟声敲响,一行道童先进来,后面跟着一位衣袂飘飘的老者。
  不知谁嚷了一句,“清阳真人来了。”
  所有人都不由得挺直了腰杆正襟危坐。
  清阳真人清瘦,一副仙风道骨的模样,不知道是相由心生还是别的什么原因,反正他这副模样确实容易取信于人。试想,若是真人长得一副邋遢猥琐的模样,让人看了多出戏啊。
  他老人家先洗手焚香,然后盘坐在讲坛边的团蒲上,环视一周,一扫佛尘,“咱们道教起源于《道德经》,今日本真人就讲《道德经》。”
  “《道德经》有云:‘......不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。’咱们今天就来说说这一句。”
  谢如沫以为清阳真人面对着这普通大众,讲的也就是让民众无为不争安贫乐道之类的安民的心灵鸡汤,可他一开口,就吓着她了,这话涉及了治国之道啊。而且,在场来听讲道的人中大部分人都是普通老百姓,他说这些,他们能听得懂吗?

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