第八五六章 返虚境
回到楼观道之后，陈堪开始闭关了，修习楼观道的法术神通，楼观道毕竟是道家的执牛耳，门的各种法术神通不在少数，不管是符箓还是丹鼎都有研习，有点像是武侠世界的少林寺，有七十二门绝技，不管是拳脚、内功还是门、外功都有。
楼观道的法术神通总结起来可以成为五种，也是“道家五术”，又被称之为“玄门五术”，这五术分别为：山、医、命、相、卜。
所谓“山”，是道家修炼法，是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼**与精神，这是最为主流，是一切的根基。
所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿、灵治等方法，楼观道有完整的灵治传承，所谓的灵治又称为“祝由十三科”，俗称“跳大神”，是利用符咒来调治身心的疾病，掌握人的心灵，如果是在武侠世界，这其实还是跳大神，但是在仙侠位面，这个可谓是相当牛掰。
所谓“命”，不是算命，而是一门通过感悟自然宇宙，了解人命的一门神通，可以感悟天地、趋吉避凶，这门神通练到极致据说可以活过千年。
所谓“相”，简单的理解是算命，是观其形而知其义之法，一般分为三大类：一为相天（天相），二为相地（风水），三为相人，和“命”之法相辅相成。
所谓“卜”，则是分为卜和筮，其目的在于预测及处理事情，门阵法、运气之学是属于这一类，深不可测，可以因之成道。
除了楼观道，没有一个门派有如此齐全的五术，这些并不在观星阁，放在藏经阁，陈堪是亲传弟子，随时可以取看。
以种种，陈堪都有涉猎，但是那都是在闲暇的时候才看的，陈堪更多时间用来凝练元神和三百六十五个窍穴，这两者才是陈堪的根本。
因为陈堪走的是一条和前人完全不同的道路，陈堪遍览楼观道献，都没有发现和自己走同样路子的人，除了修炼周亮掌教的修炼道路对陈堪有些借鉴意义之外，其他人的路和陈堪完全相背离。
首先陈堪有着远超于寻常修士的精神力，五千年诵读《黄庭经》的这股精神力异常强大，单论数量的话，可能三个清羽真人都不如自己，元神是由精神力转化而来，所以转化成元神之后依然强大。
其次陈堪的肉身非常强横，而且更可怕的是陈堪还开辟出了三百六十五个窍穴。
当清羽真人在知道陈堪开辟出三百六十五个窍穴的时候，那叫一个目瞪口呆，在楼观道的历史也有先人开辟出窍穴，但是最多的是七十二个而已，而且还是在合道境才有这个数量的，陈堪现在才化神境有三百六十五个，这个确实是太恐怖了。
以种种都意味着陈堪要走一条和常人完全不同的道路，这条路可能是通天的坦途，而可能是深渊绝境，但是既然已经走了，只能是走下去了。
好在《九转玄功》还是可以修炼的，只要能练到第九转，那么在这个位面破碎虚空应该没问题，以后的事情，等到下个位面在说吧。
修真无日月，十年转眼而过。
“终于要突破了吗？”
这日清羽真人在闭关悟道，突然感受到从四面八方汇聚起来的天地元气，囔囔自语道，这个场景和十年前陈堪在观天台突破的情况差不多，若是说有什么不同的话，那是汇聚而成的元气更加庞大了，声势更为壮观。
话音刚落，清羽真人消失在原处，来到了室外悬浮在半空，双手在虚空连点，嘴说道：“聚灵大阵，开！”
随着数道玄光落在广场，楼观道的外围一个大阵显露了出来，发出耀眼的青光，这是楼观道的聚灵阵，为楼观道一切阵法提供元气支持，作用是集聚元气。
随着聚灵大阵的打开，终南山一代的天地元气以更快的速度汇聚起来，如果说原来的速度是“一”的话，那么现在的速度是“十”，而且浓度更高，转眼之间，终南山周围一带所有的元气都被抽调一空。
好在因为有楼观道的存在，终南山附近并没有什么强横的大妖，不然又是一件麻烦事，至于一些小妖，直接无视。
陈堪体内的三百六十五个正穴齐齐震动，经过十年的积累，陈堪又在另外六十个窍穴之凝聚了金丹，此刻陈堪的体内还有一百二十五个窍穴还未凝聚金丹。
随着窍穴的震动，元气之云在空变成一个类似于漏斗的形状，而漏斗的间是陈堪，元气透过闭关室的墙壁直接灌入陈堪的百会穴。
此刻陈堪的元神分出三百六十五条细丝，正好和周身三百六十五个窍穴相链接，如说元气是漏斗的话，那么陈堪的身体是瓶子，而元神是瓶口，这些元气通过元神然后竟然进入陈堪的三百六十五个窍穴之。
一颗。
两颗。
十颗。
二十颗。
……
一百颗。
一百二十颗。
陈堪剩下的窍穴开始不断凝聚金丹，一开始速度很快，但是随着陈堪的凝聚，速度越来越慢，此刻还剩下五个窍穴尚未凝聚金丹，这五个窍穴正要对应这人体的五脏。
本来陈堪想要一口作气，但是不管陈堪怎么努力，这五个窍穴是没有任何动静，窍穴之已经被真气填满了，距离凝聚金丹仅一步之遥，但是这一步之遥是跨不出去。
陈堪又试了两次之后，发现依旧是不行，此刻本来浓郁的元气之云已经变得稀薄了许多，陈堪还要靠着这些元气进入返虚境，所以他知道自己不能再浪费时间了，要是不把握这个机会一举突破《九转玄功》，下次不知道是什么时候。
于是陈堪体内三百六十个窍穴的金丹齐震，一股股震动之力从金丹传出，将整个身躯全部包裹其。
“九转玄功，破！”